《我們要悲憫提婆達多》

除了悲憫之外，我們還需要堅定自己的學習路，這條路不好走，更需要 老師和僧團帶領著我們一起走。

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2500年多前釋迦牟尼佛降生於娑婆世界，太子宿生修習強烈的慈悲心，在年少嬉戲的時期，慈悲之心一樣嶄露無疑。

有一天，太子的弟弟提婆達多獵了一隻鵝準備殺掉來吃，太子悲心難忍，就跟他要回那隻天鵝，但提婆達多不給。在兩人僵持的同時，王宮裡的有德者出來調停，最後將這隻受傷的天鵝判給了想救護牠的太子。提婆達多憤恨不平，從此對太子懷恨在心。

世尊成道後，大轉法輪，發菩提心及證阿羅漢者不計其處。世尊晚年的某一天，提婆達多跟世尊說：「你老了，把僧團交給我管理吧！我來做佛陀。」世尊跟他說：「我的教法尚且不會交給舍利弗尊者，何況是你！」從此提婆達多發瘋似的開始毀謗世尊，他創立五邪法，讓某部分的僧人覺得他比佛陀持戒還要精嚴，之後慫恿他們離開僧團。那天晚上，世尊請舍利弗尊者把這批僧人勸了回來，讓他們免於因毀謗世尊而墮落地獄的痛苦。舍利弗到達他們跟前，為他們宣講持戒的本懷，僧人們醒悟並跟著舍利弗回到了佛陀身邊。

此時，提婆達多的怒氣早已經超出了可以形容的範圍，他不惜一切手段的想去傷害世尊，用喝醉酒的瘋象去踩傷佛陀，沒有成功，拉攏僧人孤立佛陀，也沒有成功，找未生怨王幫忙，也沒有用，最後他從山上投擲了巨石，終於傷到了佛陀的腳趾。他洋洋得意看著他的「傑作」，他腳下的地板裂開，數以萬計的黑色有力的手拉著他，將它扯進了阿鼻地獄。

故事說到這裡，讀者是否覺得跟現在發生的事情很相似。

梵X和淨X因為老和尚選擇了真如老師當接班人，從此懷恨在心。

想在僧團或居士區弄點好名，不論是募款或講戒都也都沒有人想理他，甚至別人還覺得這個和尚瘋了有問題。最後他們開始拉攏了一些人離開僧團，計謀被副住持識破後，假托有諍事起有力則滅之，無力滅之則去的謊言，讓自己有台階下。離開後，放任怒氣日夜增長，到達無可形容的地步，怒火就是他本性，怒火就是他的本身。

他們找來「天天因」跟「本本因」幫忙站台，沒效。他們利用日宗仁波切及法王，沒效，反而被仁波切及法王識破。拉白布條抗議，沒效。派遣學術界的「江燦騰瘋象」企圖踩爛福智，還是沒效。

未來他們會發動什麼攻擊，沒有神通的我是看不到的。但是我知道他的攻勢還會繼續，直到地板裂開，數萬隻的黑手將他們拉進地獄的那一刻都還會繼續。

但是讀者不應生氣，佛陀在法華經中有授記，連提婆達多這種惡人，都能在未來成就無上證等菩提，更何況是他的追隨著梵X和淨X？這幫惡人縱使毀謗佛法、毀謗賢聖，來世流轉於地獄之中，最終還是因為他們與佛法有這段因緣，能夠脫離惡趣，成就佛果。如果，讀者對佛陀有信心，就不應對梵X等人升起強烈怨恨，應當對他們升起強烈的悲憫心，並且對佛陀升起強烈不共的信心才是。

知識份子 O