梵因等人為了一己之私，聯合外道學者，公然毀謗污蔑尊貴的佛陀乃至傳承師長。

很遺憾，一位佛弟子，一位出家人可以為了自己的名利，毀謗自己的師長，並且稱讚一位毀謗法王的外道「太權威，太深刻，瞭解比他更正確，更深刻。」

是否請梵因改拜江外道為師呢？這樣他要的名和利可以更快得到。

福智大批判，我的凌厲無情批判再度出現。但，梵因前住持對我說，我真是太權威，太深刻，瞭解比他更正確，更深刻。

(Lee Ming 註：梵因大讚的權威佛學大教授，是個外道)

江的理念：
農曆七月是民俗的鬼月．
可是，除非先有或你已接受這種文化知識與習俗

否則根本不存在鬼魂這回事．
當文化傳統節日來看就好，其餘就別害怕那些有的沒的，自己嚇自己．

我有超過三十年的時間，
從未燒香拜拜以求任何神保佑過。
我也沒有禱告上帝幫我。
我任何神都不求，都不拜。我也不信算命或任何星座的預言。

江對佛陀出家因緣的"解釋"：

我研究佛陀傳記，發現他決定離開王宫出家的當晚，是半夜醒來，看到沉睡中的一群美豔歌舞宮女，有的說夢話、有的磨牙，有的流口水，有的放屁，所以他被驚嚇了。

於是，連忙找來親信部下，連夜騎馬匆忙而逃，徹底對原先宮庭的奢靡生活厭惡至極，堅決地走上另一種截然不同的徹底簡樸的艱苦修道之路。

江對法王的批評：

達賴考『格西』學位時，找程度差一點的陪考才及格．所以我嘲笑他考試作弊．

我當時譏笑他是『特殊培養的西藏宗教飼料雞』！

我是台灣第一位敢與達賴屬下七位菁英公開交鋒的佛教學者

達賴第一次來訪時，我在臺大讀歷史所博士班，又兼任講師，出版多本著作，正光芒四射時．由於在台北那場灌頂收費的問題，我帶頭批判達賴不如法．李濤『2100全民開講』請我上電視與達賴的七位菁英激辯，達賴的哥哥在內．後來，收費取消，離台時．留下十萬美元當社會公益之用．

江的自評：

有的不清楚我的學歷與教學背景的出家僧侶，可能會覺得奇怪，我為何敢在電視上解說與批評福智的僧團是非？其實，我是曾教過很多所僧尼佛學研究所的老師．佛光山叢林學院研究部最好的學位論文，就是我指導的．聖嚴法師的中華佛學研究所，有一度，他出國時，他指導的研究生都特別請我代替他指導，而我的指導成效，遠遠高過他！

江對證嚴上人的批評：

2006年後，她又將【法義經】，即【法華三部經】的第一部，其中的一段話，就當成她的【慈濟宗】開宗依據。所以，才會自己升格成為【宇宙大覺者】。她其實是【清海無上師】的新翻版。

江對日常法師的批評：

日常法師，是跟印順導師及其門下仁俊學佛多年的，整個佛學基礎都來自印順及其門下。印順的佛學知識與著作，不亞於宗喀巴，日常都沒有推崇。

日常法師比我更晚瞭解佛教義理，我讀過的佛學著作，不知多過多少。他的程度其實有限。他說所講的是所謂孤本『廣論』。可是，我卻比他更早通讀全本『廣論』，而且他很後期才接觸西藏僧侶，難怪後來如此荒唐。