可悲哀哉!!
可悲哀哉!!
法號前梵後音者，為求自利謗師門，
莫說後世苦無邊，今生泰安已難謀!
可兮憐兮本因師，老實護戒幾十載，
一世英名毀一旦，勸尊小心莫被害!
宗達棄昧並柯南，噁心邪惡一家族，
連手編撰狂po文，可恥可恨應唾棄!
法號前梵後音者，為求自利謗師門，
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梵老，想閉關就早點去閉關也不錯。現在也沒人管你了，不要再繼續造惡業了呀！
回覆刪除上師你不信也就算了，連師父你一起罵進去，這只說明一件事--------
你徹底失去理智了！
梵因竟然用"敗筆"來形容師父，真是佛教界難得一見逆子，師父如果真的有敗筆，就是收了你這逆子。
回覆刪除無恥毀謗自己根本上師的梵因，竟然有有臉說自己師承自常師父，真的完全是精神失常的表現。
回覆刪除大家等著看，看現代[無垢有]最後會是什麼下場！
大家也別大驚小怪了，很明顯的，他們一幫在僧團中的不到光環與溫暖的，就聚集起來互相安慰取暖，互相解釋：「我們沒有背叛師父、法王其實認同我們....」呵呵，自己弄成這種局面，大概也只能這樣安慰自己了。
回覆刪除人家是給他一條後路走、一點台階下，結果他以為自己上天堂了，實在有夠幼稚，怎麼就不會靜下心來好好聽聽師父的帶子，好好反省一下。也都修行這麼多年了，結果就這樣一直被煩惱障蔽，一意孤行，一直不能清醒。
我家的狗，我養他，他都會感謝耶。看來我家狗還比很多人強啊！
哀，大家就當作反面的善知識來看吧！
名與利真是害人不淺，具客觀的了解，兩位曾經的上座都是因為長年生病、言行上無法做到僧眾的表率而得不到眾人的尊重、經典學習方面又跟不上其他人，結果累積多年的鬱鬱寡歡就走上今天的路了。
回覆刪除其實大家還是尊重，只是沒有達到他們自己想要的程度罷了。畢竟曾經那麼高高在上，不容易啊....名與利真是太可怕了，讓一個人可以背棄師長。
常師父一生總是走在時代的尖端，
回覆刪除別人都不敢碰藏傳佛法的時代，他親自去印度請法，不畏各種非理批判，將廣論引入漢地；
別人都不看好有機，認為一定賠錢的時候，他憑藉一顆極為純淨的善心，硬是將不可能變成可能，跌破所有專家的眼鏡；
社會還沒進入真正兩性平權時，他已經認識到性別不是問題，菩提心等內證功德才是關鍵，而安立真如老師為接班上師。直到師父示寂多年後，世界上才開始出現更多的女總統，世界才更為理性的看待性別。可見師父一貫的遠見！
那些還活在"唯男獨尊"的封建思想裡，不能以真實能力來看待的人，應該認識到台灣今天也是有女總統的社會，如果照你的理路的話，那麼你是不是應該快點"有骨氣"的搬離台灣？免得被女總統統治在下面，讓你很委屈、很沒面子？
事實上許多挑撥的言論，只為了製造衝突、製造對立，讓這個社會更不安。居心實在......有智慧的人應當明辨。
連法王都曾說過，他下一世可能會示現為女性呢！
刪除棄昧宗達強到時候又要怎麼說？
他們沒空說 正在地獄享受自己的業
刪除福智正理明燈為您念這篇文章：
刪除福智創辦人 日常老和尚 總是走在時代尖端
他們一直針對女居士領導僧團問題來毀謗。
回覆刪除其實常接觸僧團的人都知道，哪有像他們說的那樣，出家人還是過出家人的生活，只有聽法的時候才會見到上師。
而且誰說居士就不能頂禮？那八大菩薩裡面也大多是現居士像耶，觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩....這些都很多寺院在供奉的，難道出家人都不頂禮？還有度母，不但是居士還全都是女性，這些不論西藏漢地都是虔誠禮敬的。
他們其實就是經論學得太少，很多經論裡面都教我們，重點是看有沒有法，不是看對方什麼身分。
不拿這主要賣點做文章的話，還有什麼點可以攻擊呢？
刪除處心積慮、萬般思量的結果，也就只能從這種下流的角度來毀謗了。因為實在找不到其他可以毀謗的點啊！
棄昧又在編造有人逃離的假象了
回覆刪除劇本都不會更新
哈哈....那些"曾經上座"對師長的那種脆弱信心. 連自己的師父都公然毀謗.
回覆刪除就別說是常師父了. 如果我有這種學生. 一定會在他面前故意表現種種逆行. 看他會把我想成怎樣.
師父在廣論錄音帶中提到慈明法師的公案. 這個故事在《煮雲法師全集》中有提到..
===慈明求法於汾陽===
古來禪宗大德求法，也不知受了多少委屈和痛棒，最有名的是——二祖神光大師見初祖達摩祖師，白雪齊腰，尚呵之曰：「輕心慢心，何能聞道？」後來，二祖把自己左臂砍下來，以表誠心，方為說法；臨濟參黃蘗，三次問，遭三次痛棒。這些事，我想，說的人太多了，我現在說說慈明和尚請法於汾陽禪師的事。
寒冬的天氣慈明與數位同參道友去汾陽禪師那裡求法，汾陽見面，就是一盆冷水當頭澆下，淋得他們如落湯雞似的，遭了一次下馬威，並且也沒有地方給它們睡，當時就有人受不了，到別處去了。
第二天，請沒有走的人吃飯，竟然是滿盤魚肉！這一下，來求法的人都退了初心：「我們以為汾陽禪師是什麼了不起的大德，想不到對人如此無理傲慢，原來還是一位酒肉和尚。走！走！走！」大家飯也不吃，獨有慈明未走，獨自立於殿角一夜。
汾陽次日早晨見之，又拿水澆他，如是者三。可憐慈明忍而受之，汾陽看他是真心為道而來，才笑著說：「我一盆水、一桌酒肉，把那些孤魂野鬼都祭走了。」後來，慈明在汾陽會下開大悟，號稱「河西獅子」。
我們現在學法的人，雖然不一定要如古人那樣吃棒頭、受委屈，可是也要具足虔誠心，這種「無上甚深微妙法」，不求而得的機會太少了，一定不能讓它空過。
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佛陀在宣講法華大經前. 也刻意讓舍利弗尊者再三勸請之後才說. 當時立刻有人受不了起身離去....
===法華經節錄===
爾時世尊告舍利弗：「汝已慇懃三請，豈得不說。汝今諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說。」說此語時，會中有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷五千人等，即從座起，禮佛而退。所以者何？此輩罪根深重及增上慢，未得謂得、未證謂證，有如此失，是以不住。世尊默然而不制止。
爾時佛告舍利弗：「我今此眾，無復枝葉，純有貞實。舍利弗！如是增上慢人，退亦佳矣。汝今善聽，當為汝說。」
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不是真心求法者. 自然無法認識真正的善知識. 也無法從善知識那裡得到一丁點法.
他們雖然自稱是弟子. 其實內心還是只相信自己. 最終只能停在自己的認識中而已.
我喜歡這兩句
刪除「輕心慢心，何能聞道？」
「一盆水、一桌酒肉，把那些孤魂野鬼都祭走了。」
哈哈！就好比有個小孩說：「我長大要買很多魚頭魚尾巴給我爸爸吃，因為他說他喜歡吃魚頭魚尾巴，他親口說好幾遍呢！我一定要滿他的願！」
回覆刪除大家說這個小孩聰明否？哈哈，實在夠笨的了！但是相信他老爸每次還是會裝作很喜歡吃的樣子，因為愛子心切啊！
同樣的道理，有人說善知識都說:「你不要聽我說什麼就是什麼，你一定要依照教典及理智去抉擇。」於是他就說：「看啊，連大善知識都說是這樣啊......」大家說這個人聰明否？跟那個小孩一樣嘛！
廣論中講說軌理提到，如果有人要來請法，你應該先說什麼？"我聞未廣博，汝是大善巧。"對吧！可能還要「三說」，就是講三遍，三次來請都這樣講。如果是像上面那種人，他就會想：「既然你自己都說沒懂什麼，那我跟你學什麼？」這種就是-----不是真心學法的人。
事實上，善知識一定不可能說:「你當然要聽我說什麼就是什麼呀！」天下哪裡會有這樣的善知識。他當然告訴你「要依照教典及理智來抉擇」，每次問一定每次都這樣說。
而實際上，你翻開所有的教典仔細看，哪裡有一部經教你要懷疑自己的善知識啊？哪裡有一部經教你要信自己的"道理"，不要信善知識的教誡呀？不論顯教、密教、大乘、小乘、藏傳、漢傳通通都強調依止善知識耶！這個道理不是宗大師編出來的，而是宗大師通達並彙整三藏十二部經典之後，歸納總攝出來的「一切教授首」耶！絕對經得起考驗的。
如果自認為說：你有道理？你行？那你要不要聽宗大師歸納出來的結論？
所以，大家就很清楚了，棄昧宗達強那幫人全都是些偽裝佛弟子在擾亂初學者罷了，實在是很深的罪業呀！
淨明！
回覆刪除淨明！
師父還有在你心裡嗎？
厚厚....那個枇豆大會講半天，其實就兩句話，
回覆刪除一、權力都沒給我。
二、錢都被你拿走。
說來說去還是為了 <> 和 <> 啦！
當然都別人錯了，因為都沒給你嘛！
當然不能給你囉，你自己都沒調伏，做上師的怎麼叫大眾去跟你學？
別人來管理錢一定都不如法？你來管就如法？厚厚厚....
別人都不會為教法，你才會？厚厚厚.....
"叫我講因果，不是講戒。" (講因果不是講戒啊，真新聞，原來因果裡沒有戒，戒裡沒有因果，哇哈哈....)
"講戒不請我講"
"都不來問我"
"他們都不聽我的"
"都不請我出來講"
"對我態度不好"
小明乖喔，乖，等一下就去買糖，乖喔......
看來確實是這樣
刪除名利完全使人蒙蔽
得不到的時候
就很揪心
這樣很容易生病
病久了就被惡友影響
相牽入火坑
他們意思是說
回覆刪除要跟淨X法師學才是學戒
其他的都不是 都不算 是這樣嗎？
奇怪
不是說以戒為師
不是說依法不依人
不是說依經教
怎麼看經教又不對了
喔
意思是依淨Ｘ才是依法嗎
哦 這樣啊
可悲哀哉！你也別怪他，被棄昧宗達強加持後，沒有人會正常的。哀哉可悲！
刪除不會說野狗一直在家門口叫
回覆刪除我就懷疑我爸是小偷
有沒有看到，有人說小英總統穿長袖看球賽，她怎麼回應？"網路常態"
刪除棄昧就是那種強酸民。他為什麼酸？自己沒有嘛！沒有他要的地位、他要的錢、他要的名聲，所以就見不得別人好的去酸別人。這其實就是現代社會中的一種病態現象，以觀過念怨為他的價值觀。他會認為別人的善良、慈悲，全都是虛假的偽裝的，只有他自己的見解無比正確。
這種人其實正應該好好學習佛法。
哈！照棄昧黨的說法，你不但應該懷疑你爸，還要叫你爸說清楚講明白，然後在烙一堆惡鄰、黑道來助長聲勢.....
刪除哈哈哈.....世界笑話！！！
還要開記者會好不好！真是夠了！
刪除然後他說：狗都叫這麼大聲了，沒事牠會叫嗎？你還不清醒？你爸就是賊....
天啊，超病...
棄昧那邊的人多半都是離開團體的人，用語再刻薄都算個人言論與造業，但在這網頁留言支持僧團的人應該都算福智人，如果也是以其人之道還治其人之身，用粗惡語來對付敵人，是否還有師父教誡要向內調伏的福智宗風呢?還要不要為福智留些顏面?上師說觸境即昏不就是這樣嗎?是否用較理性的言語來討論團體的問題，不要將世間網路酸民的習氣帶到這裡串習是不是比較吉祥?
回覆刪除年輕人，總是這樣...不容易克制，但該學的確實也該慢慢學習。不過，他們也算一片熱心腸啦！
刪除沒錯，大家還是要記得多去官網串習老師的開示。
刪除「心中的煩惱，才是最可怕的敵人」!
抱歉！抱歉！會""盡量""忍耐啦！
刪除師兄師姐們抱歉。
最新的四家合註(九)有佛陀降伏六個外道的故事，好好聽~~~
回覆刪除https://lrannotations.org/lectures/91-02009
真希望佛"再"現大神通啊~~~
雖然這裡是為團體出口氣~ 不過語氣用語我也是覺得不恰當...會讓外人覺得雙方半斤八兩 還是要謹慎才好
回覆刪除