身為佛弟子一定看清事實的真相
發表在00網站上的關於福智接班人真如上師的所謂［逼迫僧人發誓留在僧團］的音檔引起我的注意，我與好友們仔細的聽過了全部內容，並且也欣賞了版主的評析還有一些回饋，有以下的心得實在遮掩不住，被推舉出來與同道者聊聊：
細看該網站對真如上師的批評，其實主要的角度是：
一、因為態度激烈、並且是在公開場合，所以等於強迫他人留寺，再說這和福智的聲明相左
二、指出音檔中真如上師提醒僧眾的話語是說四眾過，甚至說他「詛咒別人下無間地獄」
主軸概念就只有如此，也真感謝這麼多的評點與發言來製造熱鬧了。
仔細想想光是態度激烈和在公開場合提問就等於［強迫］，這是有點幼稚的，如果是這樣，那麼從佛陀在比丘僧團出事時責備比丘到古今中外的上師們、祖師們激烈的點撥弟子，是否是就是不合理的強迫？教師在教室責備小孩也是不合理的強迫？家長在兄弟前罵一個小孩也是不合理的強迫？
這種推理未免太不成熟了！
如果這些都是不合理的，那這位“板主”就等於從佛陀一路罵下來，如果這些只能算是“教育”那身為一個團體的領導人，為什麼不能用嚴正的態度訊問弟子的志願以達成教育的效果？
另外說真如上師說四眾過，這也太過武斷了些，如果是為了弟子不要跟著走上歧途而講出誰是壞榜樣並且指出其果報為何，那與菩薩戒所說的完全是兩回事，與“詛咒”更是風馬牛不相及，這是稍有概念的人都知道的，某些人老說真如上師欺騙水平不夠的群眾，這樣看來這好像是諸如00網站正在作的事總之這種殘缺的發言讓人不禁覺得這位版主和他留下的留言真有些極端，希望不要有人為他們的不理智所蠱惑。
*原文完整張貼*
身為老師的，這麼嚴重的事情如果還不痛切教誡，豈不失職？所謂：教不嚴，師之惰。
回覆刪除若有生兒育女者，更能感同身受，不論管教是嚴是鬆，慈悲之心何曾絲毫改變。
感恩上師拼命的維護常師父僧團的完整!!
回覆刪除反觀有些人，則是拼命的想拆散僧團、破離和合的僧團。
聽過音檔,似乎是內部的視訊型態,女性上師的鏗鏘嚴正風貌讓人刮目相看.
回覆刪除公開音檔者大概存有負面打擊的意圖,但反而因此讓我對福智有了更正面的印象.
不過,網路上乍見福智女性上師領導僧團的畫面,確實不太容易讓普羅大眾接受,
有心人可能藉題發揮導致紛紛擾擾,或許可以介紹一下藏傳佛教上師傳承的制度.
這是認知上的差異，因為外人看到的是男女的身份差別，可是我們迎請的是《師父的接班人》──不管他是什麼人、男的女的、高的矮的.....。接待的禮儀不是針對誰，而是針對《身份》，我們當然用最高的禮儀來迎接師父指定的接班人。這就好比一個國家會用最高的禮儀來禮遇總統，不論他是什麼出身、什麼性別。
刪除大家不理解的時候，可以關心、可以了解、可以請福智出面說明，但不需要立刻從負面評判。
師父是從功德面來挑選接班人，並且考慮到身份問題，所以請真如上師不要出家，否則比丘法師無法向她學習，會被比丘戒遮止。同時也考慮到“居士”的身份，所以，僧團裡面還是由“和尚”這個職位來領導以及如法羯磨。福智整體的接班人則是真如上師。這兩者並存沒有相違。
刪除之所以會好像“一直有問題”，是因為有心人在背後一直炒作。我們也就遵照上師的指導不斷辛苦的修忍辱。（因為個人修行還不夠，所以好辛苦）
如果是我學生時代，女上師確實太勁爆。可現在都有女總統了，女性的能力也普遍受到肯定。所以，我覺得這是個人選擇的問題。如果他要出家，要跟著女上師，這沒有什麼不行。佛經確實沒有禁止女上師，佛陀本來就是平權主義者。所以，我覺得是個人的自由。有一位女上師並不代表僧人的戒律就不清淨，故意過度影射的話，實在滿不道德的。
回覆刪除大師除了回顧與日常老和尚的過往情誼與相互倚重，對於福智僧俗二眾致力研修《菩提道次第廣論》，也特別表示深得我心。大師強調做善事容易，但是佛法僧三寶以法為中心，沒有法寶，佛也不能成佛。對於福智團體能從教育、法理著手，打造出深厚良好的基礎，非常肯定。真如上師表示很高興有機會來拜見大師，特別仰慕大師心緣眾生的胸襟與開示佛法的善巧，很想跟大師學習。
回覆刪除http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=391603
宗達強說：“ＦＺ從事件爆發到現在，發動抹黑攻擊、封鎖消息、消滅網站”。
回覆刪除你自己在這個網頁中：
http://dalai2016.blogspot.jp/2017/07/pix.html
貼出所收到的痞客邦信息。
顯然是你自己違犯了法律，這不能說是別人消滅你的網站，因為法律是人人要遵守的。如果你沒有違法，痞客邦也不可能關你站。你一向說要觀察思維，希望你自己好好思維一下。
====以下引用你自己的網頁，以證實無誤====
2017年7月18日 星期二
號外！我的PIX部落格陣亡了！
各位法友，我的PIX部落格終於被消滅了，請大家繼續來E部落格發言。
版主收到PIX的通知，內容如下：
客服_Fang
7月17日 (1 天前)
寄給 我、 Cashing、 Jessica
您好：
20170717(一) 痞客邦站方收到「財團法人福智佛教基金會法務」檢舉，您的部落格文章：
URL：
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/343043350
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/205557601
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/343064419
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/343059670
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/342660712
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/342496888
檢舉事項：文章刊載或以影射方式攻擊誹謗「福智佛教基金會領導人(金夢蓉，真如上師、金)」具不實言論內容，恐涉違反相關法令。
站方基於保護站內會員避免有持續涉法的可能，請會員不吝協助於 24 個小時內回信予站方，說明是否對於被檢舉的連結內容進行加密或修改刪除之處理，或確認持續公開被檢舉的連結內容，唯會員須自行承擔所有可能涉法的風險。
唯若站方確認收到具法律效力之強制判決，將依裁判說明，確認使用者違反規定事項後進行後續處理。
若於 24 個小時後未有收到會員的相關回應，站方將先依 痞客邦 PIXNET 會員服務條款 第七點、使用者的行為 條款進行處理，還請您的理解與配合。
如對檢舉事項有任何問題，請至客服中心 https://help.pixnet.tw/index/ask 詢問。
痞客邦敬上
宗達強說：“昨日那場會面，如得法師完全端不出理路，慘敗！如果接下來不換人出場，大概也會兵敗如山倒，”
回覆刪除學佛不是用來爭一口氣、爭是非的，相信如得法師前去拜訪也不是為了『辯倒』對方。宗達強這樣的言論很明顯示在誘導他人用扭曲的見解來看待事情，這不是善業，這樣很不好。智者明辨。
又說：“ＦＺ應考慮請僧團裡學完五大論，經常在表演辯經的當紅法師們出場，然後現場直播，讓大家見識一下真如老師所調教出來的僧眾，到底有多優秀，這樣才能「服眾」啊！”
僧團學五大論不是為了表演而是為了幫助自己及他人得到佛法上的助益，所以自然也不會像你這樣說的直播。宗達強這樣的酸言酸語盡是在毀謗醜化出家眾，這是很重的惡業，會有很酷烈的果報。智者明辨。
宗達強說：“再怎麼說，ＦＺ願意踏出來接觸外界，也算好事一件，但希望他們不要只是想說服別人，應該謙虛的聽聽外界的聲音，那麼就會明白人們不是要毀滅他們，而是要毀滅他們長久以來的弊病。除非ＦＺ人覺得「弊病不能改」，得堅持下去，如果是這樣的話，變成「過街老鼠」的機會可就大了，而常師父在歷史上應該也會留下不小的罵名吧！ＦＺ人請三思！”
回覆刪除宗達強/棄昧十多年來所做的，就是讓原本可以安心辦道的僧俗二眾變得攪擾不堪，所謂『寧攪千江水，勿動道人心』他們卻反其道而行。他們寧可相信自己的瞋心才是真理，為了爭一口氣，就這樣足足造了十多年惡業。希望他們不要只是想毀滅別人，卻忘了自己畢竟也要被死主毀滅，何不把握時光好好修行。如果你們不喜歡福智，那麼改快找一個自己相應的道場及上師，好好的留住，好好的學。這樣不是很好嗎？何必一直發起爭端，擾動社會，阻止他人善行呢？
除非你們堅持『毀謗的習性不能改』那就另當別論，這樣的話，最後吃虧的還是自己呀！希望宗達強與棄昧再再三思。
如果你們都能好好學習佛法，照你們說的好好隨法王學，那麼我想不會有人罵常師父了。智者明辨。
長久以來. 真如老師一直跟我們說. 不必為我去跟別人澄清什麼. 只要自己好好學習. 真如老師說他們對我應該是不了解. 我們如法的做. 也許慢慢他們就了解了.
回覆刪除每次每次棄昧不斷不斷惡言毀謗. 老師總是這樣說. 倒是我們這些做弟子的. 實在很難忍. 忍得很辛苦. 有的年輕一點的就會“還回去”. 年長一點的就會盡力說明.
我也想為老師為師父盡一點點力. 福智不是你們說的那種封閉邪惡的地方. 這裡大多是超老實的虔誠佛教徒. 老實到連被罵的時候怎麼還擊其實也不太會. 只會皈依祈求三寶加持. 這個社會不應該變成有很多人一直胡亂說話就被當成事實. 不應該變成一直忍受被罵的卻被解讀為默認. 這個社會也不應該放任那種還沒有弄清楚狀況就一直說別人不清白的人. 難道我們不是民主法制的社會嗎. 怎麼能這樣做呢？
對啊！他們真的不認識真如老師，老師其實很親切啦。
刪除只是一直被人『妖魔』化。
事實不是那樣。
你可別難過喔！我們照老師說的好好如法做，我相信這社會一定是正義而溫暖的。對"有特別目的"的人，也別瞋恨，因為那解決不了問題。
刪除以前聽過法師們說，其實常師父更威猛呢！
回覆刪除但法師們一點也不會覺得善知識是在【罵】他們，而是體會到師長悲切想教導弟子的用心。
我以前聽到法師的分享後，回家再聽爸爸媽媽的"關愛言語"，漸漸也能體會一些些他們背後的用心。
廣論班上學過，「尊重毀罵，於師無忿」。又，八千頌云「若說法師於求法者現似毀咨，而不思念。然汝於師不應退捨，復應增上希求正法，敬重不厭，隨逐師行。」
其實當學生、子女的，也不會都不知道老師、父母的用心。
禮敬天下的老師及父母親們！！
在梵因法師自己公佈的“他與真如老師的視訊對話”中可以明顯的聽出來，這個錄音檔是在梵因法師這一方錄製的，因為梵音法師的聲音比較清楚，而真如老師的聲音聽起來像電話裡面的聲音。
回覆刪除這麼說來，這個音檔是梵因法師私下自己錄製的。所以顯然，對於這一切他是事先知情的，也就是有預謀的。
這麼說來，梵因法師提的問題是設計好的，他自己的回答也是設計好的？
什麼情況之下，一般人會想要將與他人的對話錄音保存？並且在最後選擇公諸於世，證明自己是正確的一方？難道不知道這違背道德及法律？
難道是想報復什麼？
梵因、宗達強、棄昧這幫人為了打擊福智，不斷使用各種違法的方式，真是令人痛心，也突顯他們自己的非理。
回覆刪除梵因如果真的有理，實在沒有必要找長年毀謗常師父及師父僧團的這群人，從他這個舉動，我對他說的話打大大的折扣。
在加上他用【毀謗自己上師】的角度，來表達自己的意見，這在格魯的宗風裡面，一定是二話不說直接驅擯的，自古以來就是這樣，不論各道場都是這樣。
梵因說常師父糊塗、被騙，用極端俗氣污辱的角度看待師父示寂，過後又怕輿論，又要改說自己是師父的弟子。看到這些我徹底徹底認清梵因是怎麼回事了。
這是奇怪，這難道是巧合？
回覆刪除怎麼說福智有問題、說常師父被騙、說真如上師如何不對的「離開福智的法師」剛好都是長年生病、不喜歡修信念恩、習慣看負面的類型？
有些人不斷將「依止法、依師法」恐怖化，但其實如理依止上師在修行中是非常重要。這一點在許多佛經裡面都再再強調，並且也是至尊宗喀巴大師從三藏十二部經典中歸納出來的「一切教授之首」。所以，並不能夠說強調依止法的團體是錯誤的，因為本來佛陀就強調依止法，除非你不學佛。
回覆刪除那麼，如果認為是〝某些人依止的方式有問題〞，其實應該自己去了解一下，單單聽負面評價的人說，就算沒問題也會說成很有問題。
一個團體這麼大，你要找出幾個〝依止心太切而容易給別人壓力〞的人，這不是不可能。但是，並不代表所有人都是這樣的，也不代表領導人就是這樣的，不能夠一竿子打翻一船人。因為每個成員都在學，每個人學習的狀況都不一樣，任何人都不可能保證，只要進入某個團體後，所有見解/標準通通都一樣、通通都沒錯。所以，因為一些與自己處不好的人，或者佛法見解還不成熟的人，就批評這個團體「整個」有問題，這顯然太過頭了。
經典是有傳承的，你如果覺得別人學的有問題，盡管自己照著經典好好學習，一有機會就找師長確認。每個人各自好努力。
福智是常師父建立的一個極為優良的學習環境，這種「研討佛法」的方式也備受許多師長稱揚，不論漢藏許多佛法中心也都跟進這樣的模式。就像學校一樣，沒有同學也難以學習切戳，進步會緩慢；但有了同學就難免會有磨擦。如果你個人實在不相應福智，那麼還有許多優良的道場/中心可以選擇，好好選擇一個，在裡面好好的學習。但是記住，如果你一換再換總是找不到一個完美的團體，那麼可以試著觀察究竟是外境真的有問題，還是有些地方自己也可以調整看看。
如果不認真去找一個適合自己的團體/師長，只是一直堅持要攻擊什麼人、揭發什麼事，這樣其實動機就很「耐人尋味」了。如果真的是佛弟子，還是把時間拿來修行吧。有些人也許有放不下的過節，他或許不顧一切只想達到什麼目的，【那是他的事】啊！那是他的選擇，你又不像他有那些過節，何必甘願成為他的幫手。如果你也有過節，既然都佛了，還是用佛法的方式來解決吧。
就像，現代的人們常常抱怨政府，這世界上應該找不到一個完美的政府，但仔細想想，任何一個政府難道一點好事也沒做對嗎？它還不是養活了許多人。批評還不容易，但真的去做看看你就知道難處了。所以，這個世界其實不需要再多的〝破壞者〞，我們需要的是建立者，真的有心的話，在自己相應的道場好好共同為佛教努力，這樣不是很好嗎！
就算對誰有意見，不要造謗法的業。
刪除從棄昧的角度來說，就算真如老師真的全都錯，其實棄昧可以去造自己的善業，用他的善業來讓這個世界更好，並不需要一定要真如老師不見，他才能造善業。
刪除如果認為自己心中的惡人一定要消失才行的話，那從棄昧的角度也可以學《入行論》的觀點「頑者如虛空，豈能盡制彼」，實在沒有理由一直將焦點放在別人身上。
以下是回覆宗達強版的留言：
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宗達強2017年8月20日 下午2:34
“對真如老師完全不了解的狀況下”？
眾人對她研究多年，甚至已掌握各項證據， 知道她不是清白女子，才會喝斥她的行為，
說得好！她所傷害的人也是“別人父母的女兒！也是別人師長的弟子啊！”
因此，為了不忍其他眾生繼續受害，更為了聖教，“非法”的行為必須舉發。
“將心比心的想一想，想想如果是自己的家人被這樣對待，作何感想？”
當您站在受害者的立場去想時，更必須如此思維。
匿名2017年8月20日 下午6:00
我了解你們尊崇金老師，但是能否停下來想想，那些躲在暗處丶弱勢的受害人，因為匿名所以是無中生有？
因為自己精神病丶妄想丶精神錯亂⋯忌妒金老師而妄自造惡業而毀謗她?
還是他們真的含冤莫辯？他們真的受害，但是被威脅造大惡業或其他威脅而顧忌太多，而無法出面？
金老師的中功丶被魔干擾丶師父大師兄的說詞⋯等等的過去都是被捏造的？
還是她真實的過去？
請你為這些疑情，保留自主性的判斷空間。
不用太依人~佛法四依四不依，依法不依人。
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如果真的受了什麼"害"，請具體把它指出來，法王不是說了嗎？請"公諸於世"啊。
結果我們什麼事實都沒看到，只要看到一堆沒有依據的指控、情緒式的漫罵、非理性的妖魔化言論。你要這社會相信誰？大家不是暴民。就算從世間法律上，你要說一個人犯罪，也是要非常非常嚴謹的判斷的，即便是現行犯，雖然你可以立刻抓他，但是不能立刻確定他的罪。這是民主法制國家。
所以，請把你手上所謂的【證據】，你自己先好好理性的評估一下，私下調查一下，兩方面的狀況都聽一下，看看到底是真的假的。最後如果確定是真的，確定有人受"害"，那麼請採取如法的行動。（另外，不是網路上查到的就直接當成是真的，網路不是法官，Google沒有那麼"神"。）
你也要確定你自己不是被那些對團體不滿、對僧團不滿而懷恨在心離開的人所利用，因為我認識的就有這樣的人。他們離開僧團或團體往往是自己人際互動有困難，又很會關過，誰都得伺候他...真的又這樣的人啊，然後最後他到處說是這個團體對不起他。那我們是學佛的人，我們也一直包容他，也繼續關心他，但是他就是一直不滿，我們學佛又不想跟他用什麼法律途徑對立。這種狀況你們說怎麼辦？要說事實，這也是事實。
所以，我希望版主把我的留言登出來。大家理性的來討論一下。不要互相一直漫罵，要不然也可能被其他有心人利用。如果版主真的像你說的想探討福智問題，請開闢理性討論的空間。如果您不願意這樣做，那我們只能認為，您只是要惡意中傷罷了。
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我看很多人都會提到「依法不依人」，也就是所謂的「四依」。我一開始也不太懂，就查了一下電子佛經，看涅槃經裡面講的，這個「不依人」好像不是我們字面上解讀的那樣。佛陀應該是在說，不要依止那些「犯戒貪濁，復說如來是無常法」的人，不是指不要依特定某個人。不然大家自己去看看，在第四卷《四依品》。
如果要認定某人『犯戒貪濁』那麼不論在世間法律還是佛法戒律中，都有一定的標準及程序，不是自己認定就算了。
而且，這裡應該是在教我們辨析像提婆達多那樣毀壞佛教的人，重點不是在教我們不要「依人」。
因為不確定宗達強版會不會刊出，所以也在這裡貼，請這裡版主給個空間。
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回覆刪除這一篇的影片： https://www.youtube.com/watch?v=akdhqLn1qKQ
回覆刪除福智正理明燈為您念這篇文章：
回覆刪除福智真相：身為佛弟子一定看清事實的真相