頂禮福智真如上師 - 泰國法身寺創辦人 詹孔諾雍老奶奶

佛從初發心到證正等覺，歷經了三大阿僧祇劫，無數次的在輪迴裡救度眾生。

大象、鸚鵡、猴子、國王。。。。等等都會是佛為利益眾生的身份，女身當然也是一定有。就像所有有情都曾經是我們的母親一般，既然所有有情都曾經是我們的母親，代表所有有情都曾經是女眾不是嗎？那福智接班上師，真如上師是女眾的身份又有何特別，只不過是有目的人造作不如法事的藉口而已。

執著在自己的煩惱裡，就看不到想利益自己的菩薩；看不到菩薩，就可能讓自己墮入無盡的痛苦深淵。

讓我們一起來看看詹孔諾雍老奶奶的故事，感謝網友同修的來文，感謝！

泰國法身寺創辦人 詹孔諾雍老奶奶

詹孔諾雍老奶奶是泰國法身寺創辦人，六十歲才創建法身寺，目前有三千多位出家眾，是全泰國出家人最多的道場。

詹老奶奶是終身持八戒的大優婆夷，老奶奶不識字，但是修行境界非常卓越，是泰國法身寺住持法勝師父的傳法導師。詹老奶奶發大願要弘揚佛法，遍及全世界，生生世世勤修功德波羅蜜，願度盡一切眾生進入涅槃。由於詹老奶奶的奉獻，目前法身寺在全世界六大洲皆有弘傳佛法的分院。

為了報答詹老奶奶的恩德，法身寺住持法勝師父於詹老奶奶圓寂後，每天恭請200位諸山長老誦念阿毗達摩，將功德供養詹老奶奶，共圓滿五百天。2002年舉辦荼毘典禮當天，恭請全泰國三萬所寺院的住持長老慈悲應供，逾十萬餘位住持長老慈悲做為大眾的大福田，長老座位長達十六公里，僧俗四眾一起將功德迴向供養詹老奶奶以及一切眾生。這是泰國七百多年歷史中第一次的全國僧團大團結。詹老奶奶荼毘大典之後，法身寺繼續於每年4月22日「世界保護日」(Earth Day) 固定舉辦全國供佛齋僧法會。 

[轉貼摘錄]
法身寺創辦人 詹孔諾雍老奶奶
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1927年：老奶奶十八歲，老奶奶師父希望去找北攬寺大師。而從那天起老奶奶師父開始受五戒，等待適合的時間離家修行。

老奶奶到北攬寺修行，並且拜見帕昆貼牟尼祖師，接著祖師立刻安排奶奶師父進入「深修工廠」。

1941年
第二次世界大戰時，「深修工廠」仍進行法身深修，每天打坐二十四個小時，每一班深修六小時。老奶奶很認真修行，並且修行的效果非常好，甚至成爲修行班長，很有責任感，雖然她負責的階段結束了，她仍繼續與另外一班修行半個小時，爲的是等聽帕蒙昆貼牟尼祖師傳達資訊給另外一班的班長，之後她才去休息。老奶奶師父總是這樣做，導致她預卜的能力很強。終於，祖師讚美她爲“獨一無二的弟子”。

1954年
帕蒙昆貼牟尼祖師召集所有的弟子來開會，他老家人向大家宣佈，五年後他將往生，他要弟子把入法身法門弘揚到全世界去。

1959年
二月三日下午三點多，帕蒙昆貼牟尼祖師圓寂了，其他法身深修者離開北攬寺到各地去。老奶奶仍住在北攬寺的三層房子裏，並且繼續修行與照顧彤素優婆夷，直到她往生爲止。

1963年
詹老奶奶想到帕蒙昆貼牟尼祖師的遺訓：「把法身法門宏揚到全世界去」，同時老奶奶謹記著祖師之言，必須尋找以及等待繼承弘揚法身法門者，那位男孩就是法勝法師。

1967年
信徒來與老奶奶師父一起修行靜坐，尤其在每個月的第一個星期天，人越來越多，整座房子都擠滿了人。老奶奶師父的弟子聚集在一起討論，發動捐款，蓋新房子給老奶奶。北攬寺的北邊，共有兩層。北攬寺的副住持把它命名爲“實踐佛法之家”。

1968年
詹老奶奶想建立寺院的兩個原因：
一，在實踐佛法之家，尤其是每個月的第一個星期天，有許多信徒到來修行靜坐，使實踐佛法之家的兩層樓都擠得滿滿的，即使是兩層樓的樓梯、草地，甚至房屋四周的籬笆邊也坐滿了人。二，老奶奶要遵循帕蒙昆貼牟尼祖師弘揚佛法的願望。老奶奶想要建立寺院不久，便有一位夫人捐土地給他。

1969年
法勝法師大學畢業，老奶奶師父認爲法勝法師目前已擁有了人間知識了，接著應該要具有佛法的知識，所以老奶奶師父與法勝法師討論，希望法勝法師能于當年的雨季安居期間出家，法勝法師欣然同意在北攬寺出家，法號爲“法勝”，意思是“法身勝利者”。

1970年
老奶奶師父委託他達奇哇法師負責管理建寺，法勝法師與老奶奶負責呼籲信徒捐款，並且在實踐佛法之家教導修行靜坐。

1971年
他達奇哇法師認真守梵行，並且專心監督建立寺院，不大重視出家的事情。老奶奶師父提醒他，以及指定出家的日子。他達奇哇法師在北攬寺出家，並且在他出家一個星期後，老奶奶師父就要求他爲大衆講授佛法了。

1972年
法勝法師想爲年輕人與一般大衆主辦有關佛法之活動，以發展他們的心靈及提升生活水準，於是開始主辦佛法薪傳者活動與團體短期出家。

1973年
雨季安居結束後，老奶奶師父的弟子，尤其是管理建立寺院者搬到佛教修行中心永久居住。

1975年
當寺院大部分的建築物建好了之後，法勝法師與老奶奶師父從實踐佛之法家搬到佛教修行中心居住。由於有了與帕蒙昆貼牟尼祖師居住的經驗，老奶奶師父便自己擬定了寺院所有的規則。例如她規定在寺院裏，不論放鞋子、掃把、抹地布和垃圾桶等等，都要擺放整齊，這樣一來，不但可以增強信徒的信念，也能使他們的心靈得到寧靜。

1981年
“佛教修行中心”改稱爲“法身寺”。

1985年
前來修行的信徒很多，法身寺擴建修行中心。

1988年
11月6日老奶奶第一次當供養功德衣的主席。

1994年
2月25日法勝法師與弟子爲了表示對祖師的尊重，便同心協力，以一噸的純金鑄造帕蒙昆貼牟尼祖師的純金塑像。北攬寺的住持當鑄造金像儀式的主席。

1995年至1999年
法勝法師、詹孔諾雍老奶奶師父和弟子建立法身舍利塔，1999年12月21日完成了在法身舍利塔外面安放法身佛像的殊勝任務。

1998年至2000年
詹老奶奶身體衰弱，需要休息，所以不能出來招待和教導弟子。

2000年
9月10日詹孔諾雍老奶奶師父圓寂。

法身寺歷史傳承
法身寺位於泰國曼谷市近郊，一九七 0 年由詹孔那雍優婆夷（法身寺住眾信徒皆尊稱老奶奶），帶領現任住持正法乘上座和副住持定精進上座，開始動工興建所成。

這座新建的寺院，雖然只有三十多年的歷史，卻是目前泰國最有名的禪修道場。其禪定的主要法門稱為「入法身法門」，是由蒙昆貼牟尼法師以自證法身的經驗所傳授下來。詹孔那雍老奶奶是蒙昆貼牟尼法師的首座弟子，現任住持則親受老奶奶的教導。

宗旨
法身寺以「外界的幸福安樂來自內在詳和安寧」的思想基礎，而立其建寺宗旨：「每個人都有機會修習靜坐，都能證悟法身，獲得人類自身的真正幸福。」因此，法身寺重視靜坐，寺眾一天靜坐時間可長達十二小時，依「入法身法門」展開嚴格的訓練。

法身寺不斷以傳統融和現代的方式呈現另一股佛教生命，在弘法活動方面，除每星期日及每年佛教節日的法會外，亦不斷接受各機關學校團體的委託，做佛法生活的訓練營。另外，在學術、文化的推廣、交流上亦不遺餘力。

組織規模
由於信眾日多，法身寺的建地已由當時三十二甲擴展到今日的一千英畝。法身寺的面積與寺務行政組織在泰國佛教中首屈一指，目前在國內外亦設有分寺及善友中心以擴展弘法。

大法身舍利塔
這是一座代表和平與智慧，佛光普照千年的圓頂佛塔。
始建於1995年，至 2000年才完成，塔內外總共供奉了一百萬尊法身佛像。
這座建築物的設計，能容納一百萬人集體靜坐、舉辦法會等，是佛教神聖的戶外集會處。

國際法身堂
這棟兩層高的多用途建築物，目前是世界最大的禪堂。
它的面積超過四十英畝（319,984 平方公尺)，擁有540,376 平方公尺可用的空間。
這禪堂能容納三十萬人進行道德培訓，主辦法會與修行靜坐。