福智上師接班真相 － 六祖惠能傳（二）

神秀與惠能的偈子

自從被弘忍和尚派到廚房擔任伙夫以後，南方來的行者盧惠能，在東禪寺開始了新的生活。砍柴、舂米、洗菜、煮飯，惠能每天都盡心盡力做好自己份內的工作。


一天弘忍和尚做了一個可怕的夢：夢見四祖道信要他繼承禪宗五祖宗師的地位，正將衣缽交給他時，旁邊忽然閃出一個人，搶奪他手中的袈裟。兩人各抓一角，互不相讓。

弘忍和尚猛然驚醒，坐起身，仔細思索著夢境的意義。『看來，我必須面對禪宗傳承的問題了。... 好吧，我就給大家一次機會，讓他們自己來決定誰是第六代禪宗祖師吧！』他心想著。隔天弘忍和尚就讓弟子們將所悟心得寫成偈子，誰的修行境界最高深，誰就最有資格成為禪宗第六代祖師。

神秀，是弘忍大師的大弟子。人品、學識、道心都遠遠超越其他師兄弟，優異的表現使他早就被全寺僧眾認定為禪宗的下一代接班人。這時候，神秀心裡卻落入了到底該不該作偈子的兩難中。最後，神秀決定作成一偈，呈給弘忍和尚，讓師父看看自己對佛法的體悟。不過，做好偈子後，卻提不起勇氣親自交給弘忍和尚，猶豫不決中，忽然一道靈感出現，趁著夜深人靜的時刻，在南廊那片牆上，寫下了這首偈子：

身是菩提樹，心如明鏡台
時時勤拂拭，勿使惹塵埃

弘忍和尚一看就知道這是神秀的作品，心裡卻有點失望地想：『他也就只能寫出這個程度的偈子了！』但是為了替神秀保留顏面，弘忍和尚轉身對弟子們說：『這首偈子寫的很好，大家只要能牢記，勤於背誦，並且按照偈子所說的認真修行，就不會墮落到地獄去受苦了。』

『身是菩提樹。。。』廚房的眾師兄弟們以恭敬的態度，一句句的念誦，正在磨米的惠能，靜靜地聽到眾人的念誦聲，內心卻升起：『奇怪，這首偈子分明沒有見著真性情，為什麼師父要大家追隨呢？』不行，我得讓大家知道，不入地獄受苦並沒有辦法引領大家度向彼岸，得到真正的解脫的。

當大家都嘲笑不識字的惠能怎麼可能會做偈子時，惠能請求來到東禪寺的江州別駕張日用幫他在牆上寫偈，雖然張別駕的表情充滿了訝異和懷疑，不過還是幫惠能寫了這首偈子。

菩提本無樹，明鏡亦非台
本來無一物，何處惹塵埃

寫完這個偈子之後，張別駕和看笑話的師兄弟們，都慢慢的靜下來了，驚訝的表情一一出現在每個人的臉龐。弘忍和尚也慢慢來到牆下，內心一方面對惠能的悟境感到十分歡喜，也為禪宗衣缽有傳人感到欣慰。另一方面，卻又擔憂著惠能的未來。。。。

夜傳衣缽

這天，弘忍和尚來到廚房問惠能說：『米磨得如何了？』惠能回答：『好是好了，只是還沒用用篩子篩過。』弘忍和尚滿意的點點頭，說：『很好！很好』同時舉起禪杖，在地上重重的敲了三下。聰穎的惠能馬上知道師父的意思，以感激的眼神，目送師父轉身離去。。。

當天夜裡，三更天時，惠能已經來到弘忍和尚的方丈室了。弘忍大師開始對惠能述說《金剛經》的經義，並且正式把衣缽傳給六祖惠能，囑咐惠能：『你要好好地修行，隨時提起正念，廣度有情眾生，將佛法流傳下去，勿使禪宗法脈斷絕。』

真如上師升起對 日常師父不共的信心後，努力的在 師父身邊學習，而 日常法師也對 真如上師深切的攝受與教導，並常常前往內地為 上師傳法。

一日 日常師父在病榻中對 如證法師和 如俊法師說：『現在的人啊，對法的重要性，對法的追求，不強烈，或者說對法有真正追求心的，簡直沒有。 真師（師父從來不叫上師弟子）啊，對法的追求簡直不要命，這點看到的人真的不多，尤其是對法的體驗，沒有人可以相比的。您們還差一截。。。。』

日常師父雖然對 真如上師能夠領導福智，帶領團體感到欣慰，知道這樣的安排對於這些弟子，對於教法在漢地建立是最好安排，卻也替 真如上師的未來有了些許的擔憂。。。