從福智現象看十字路口上的台灣佛教(下) 晚上10:02 從福智現象看十字路口上的台灣佛教(下) 善慧法稱 【接續前期】 十一、宗教學統的橫向移植 經典宗教學眾的不同個體,對宗教的智性需求或有廣狹、多寡、厚薄、簡繁之别,但作為一個有傳承的教團,必有與其信仰、價值、實踐及制度合為一體的智性系統與傳統。一個有方向的經典...進入閱讀
從福智現象看十字路口上的台灣佛教(中) 上午10:46 從福智現象看十字路口上的台灣佛教(中) 善慧法稱 【接續前期】 六、《廣論》班、論書及重覓佛教智性 戰後台灣1950-1980年代前後四十年間,最早冒起的幾個新型大教團在六零年代後期,已經開始逐漸受到信眾的支持。相對於那個時代純樸的台灣社會而言,出自這些大師...進入閱讀
從福智現象看十字路口上的台灣佛教(上) 下午6:22 從福智現象看十字路口上的台灣佛教(上) 善慧法稱 文章說明 本文是在2017年6月4日至24日間,以個人日記方式分為十餘篇撰寫,初稿在佛教界及佛學界一小圈師友間私下傳閱。撰寫這系列文字的最初動機只是因為今年三月與好友聚,他談及在福智學習《廣論》的種種而引起個人對...進入閱讀