父攘羊子證之尚為不直，可是你居然做到了《父養之子害之》，《父聚之子散之》，《父成之子散之》，師父說大家不能散，可是你為攬大權，搖唇鼓舌，欺師滅祖，毀師門庭。 。 。 。 。 。人倫都不在了，還談什麼修行。
2017年12月29日 星期五
父攘羊，子證之，尚為不直！
父攘羊子證之尚為不直，可是你居然做到了《父養之子害之》，《父聚之子散之》，《父成之子散之》，師父說大家不能散，可是你為攬大權，搖唇鼓舌，欺師滅祖，毀師門庭。 。 。 。 。 。人倫都不在了，還談什麼修行。
2017年12月26日 星期二
我笑了，但我的笑中有淚之三
近日看到一位簡姓學者，在報紙及個人臉書上提出對恩師的種種批評。原本一肚子火，直到看到他寫的這一段話：
“福智有很多善人， 但他們的善心正在被利用，... 要你用一輩子的時間學一本普通的佛學著作...”
“一本普通的佛學著作”..
當下我的怒火轉成了啞然失笑。
2017年12月21日 星期四
《賀！吾願無悔 - 真如老師新書首登場》
真如老師正式出的第一本開示書：吾願無悔-三十五佛懺講記。
還沒有開售，只是預購，就已經在博客來等網路書店被瘋狂的訂購！今天在博客來<即時榜>排名第一！在<新書榜>列居第四！
2017年12月19日 星期二
［福智傳承．真如本性］挑戰時代的巨人
本文引自「一代宗師」部落格！
這輩子我最佩服的人是日常法師。
其中最為佩服的一件事就是：他選了真如老師這位女接班人。
這輩子第一次見到師父，師父說了一句話：「你們這些人有錢，或許也有權，可是這些東西我一點都不想要。我沒有錢，也沒有權，可是我有的東西，是你苦苦求都求不來的東西！」
那時我就想覺得，這個老和尚真是個特別的人啊！這個人真是有骨氣！從那次之後，就慢慢的和團體接觸了。
這輩子我最佩服的人是日常法師。
其中最為佩服的一件事就是：他選了真如老師這位女接班人。
這輩子第一次見到師父，師父說了一句話：「你們這些人有錢，或許也有權，可是這些東西我一點都不想要。我沒有錢，也沒有權，可是我有的東西，是你苦苦求都求不來的東西！」
那時我就想覺得，這個老和尚真是個特別的人啊！這個人真是有骨氣！從那次之後，就慢慢的和團體接觸了。
2017年12月15日 星期五
2017年12月11日 星期一
謝梵因，本因二兄弟
謝梵因，本因二兄弟:
你們二位，是絕代雙因，成功的成為，絕了這個世代，我都不會原諒的二個人。
我要真心的感謝你們，你們在我生命最痛苦的時候，隆重的登場，出現，在我生命最痛苦的時候，你們加諸了我更強大、更無法承受的痛苦，讓我痛苦至極，讓我永生難忘。
2017年11月29日 星期三
喇榮佛學院一張照片所引發的西藏社會女性地位討論
2016年底，西藏色達喇榮五明佛學院的慈誠羅珠和索達吉等大堪布，圍繞著一位尼師(沙彌尼) 席地而坐、畢恭畢敬的照片，引起了很多人的關注。有人對此表示隨喜，有人則質疑這些尊貴的大堪布向女性行禮，不成體統。
2017年11月23日 星期四
那個孩子是誰的？你很在乎嗎？ —《朗日塘巴尊者的故事》
過去藏地有位噶當派的大德名叫朗日塘巴尊者，讀者們認識嗎？沒錯！就是《修心八偈》的作者，真如老師還作過一首《修心八偈》的讚頌，熟悉吧！
2017年11月7日 星期二
《諫本因大律師十思疏》
聞，持律上座，以律為本，明持犯，判輕重。五夏學律，若不明則終身依止。依師不成，何來律師？師，律師之本也，威儀三千、八萬細行，從師受之，故上有南山有聞四分之佳話，下有見月行萬里之美談。兢兢業業幾十載，龍天推出，一代龍象，萬古流芳。是故律當師時時刻刻思察，事師是否合如來意，以求師師相承也。
2017年11月2日 星期四
我也笑了，我的笑中也有淚
來自讀者的來文！真的看完後，我跟你一樣笑中帶著眼淚。梵陰先生為了財和利不斷攻擊、毀謗他的師父、老師和僧團，與之結合的也盡是相同之輩，修行對他們來說只是求名、求財得利的一個手段而已。不只是讀者捎來的這位法師如此，另一位自稱大律師的也是，FB所貼全部在罵別人而已。
戒不是在斷煩惱嗎？為什麼一旦被人講就煩惱成那個樣子？還是說一定要罵福智才會有人看，FB才能留得住粉絲，才能留得住名跟利啊。
跟著梵陰先生是不會有什麼好下場的，無間隨近啊。慎思，慎思啊！
親近聽瘋 於2017/11/2
2017年10月30日 星期一
梵陰先生的異想世界
連自己做過的事、講過的話都會忘記，那非常有可能得了阿茲海默症了，建議梵陰先生趕快去看醫生，遲了就沒有救了。
書讀不好沒關係，慢慢讀、努力讀就行，但是被梵陰先生迷糊久了，很容易就會讓自己更無明，大家一起來做做題目，確認你沒有比梵陰先生更無明的了。
2017年10月28日 星期六
【梵x真相】看破他一直以來雙面的技倆
透過深入了解梵x的人格特質，可以知道所謂的檯面上依止法王，檯面下不只聯合外道，和某地下政治網軍合作，設計假抗議，買電視版面。。。等等一切動作，是他為了自己權位、名利所採取的兩面手法，一旦你相信他，你就中計了，為了教法、為了自己的法身慧命，最好對他敬而遠之，不然就完蛋了。
如今正逢風雨飄搖之際，若能不畏苦不畏難，拿出置個人生死於度外的精神，勇於和法王攜手並肩，方能破解梵x等邪魔歪道聯合地下組織破壞抹黑技倆，還給福智清晰透亮的學法環境。
親近善士敬書於2017.10.28
2017年10月24日 星期二
2017年10月21日 星期六
給我們福智人！
如果你覺得你被福智騙了，你覺得你的生命浪費給福智，我想跟您説:「你辛苦了！但，你應該多想想!多看看！」
在福智的歷史當中，2017年是一個重大的轉捩點，在這些日子裡我們渡過了太多艱忍的歲月。
2017年10月20日 星期五
《哀求》
雖然知道簡先生不會理妳，因為他的目的不在佛法，在名聞利養。我還是幫你的文登出來吧，祝福你，也希望 師父 上師建立教法的心願能夠達成，不被這些妖魔所打擊。
頂禮梵因法師：
最近讀到一些信息，聽說法師在南區憶師恩預計要再找人去拉白布條和找記者來報導。
弟子在福智已經十八年，弟子很喜歡學廣論，很喜歡參加福智的活動，買菜買里仁、大女兒送園區、小兒子送讀經班，媽媽參加長青班，先生參加企業營後雖然沒學廣論，但對團體印象也很好。
原本弟子全家都安住在善法上，努力增上。
但弟子幸福的家庭卻在先生看了三立的新聞後，開始徹底破裂。
先生很激烈的阻止所有的家人參加福智的活動，為了讓孩子可以繼續讀園區，弟子跟先生大吵一架，還被先生賞巴掌…弟子只能跪在師父法照前默默流淚祈求。
弟子已經聽說了印度請法團的狀況，弟子相信諸大善知識的肯定、相信常師父、相信真如老師、相信僧團，祈求您不要再毀謗了！
祈求您不要再破壞弟子的家庭！
弟子覺得一定要恭敬法師，弟子很怕自己觀過…但弟子也一定要誓死捍衛弟子的家人。
三寶弟子 佳O
2017年10月19日 星期四
【刺目的差距—憶師恩法會帶來的巨大震盪】
年年的憶師恩法會，都是我淚水潰堤的最厲害的日子，今年，奔瀉得特別厲害，好像就連颱風帶來的暴雨，都不如我兩眼止不住的“雨勢”感受是很明顯的，整場法會的每一個流程，每一個場景雖然都撥動與刺激了我身上負責感動的那條神經，但是最先讓它徹底活化並且持續放大其能影響的，確實是真如上師視訊連線開示所為自己帶來的驚喜、悸動、與溫暖。
聽著真如上師的法語想和徐的春風，娓娓地傳遞著法理的關懷，雖然在句裡話間一點沒有指責和訓話的意味，確讓我們清楚地看到了自己的現行，還有腳下該做的一步。
真正激起我感動巨浪的礁石，除了我在法會中眼見耳聞的一切外，還有一股來自大家庭外的衝擊，那種衝擊是一幅濃墨重彩的畫、是一種強烈的、刺目的、令人五味雜陳的對比。
師父用他全部的生命奉獻給了圓滿教法的傳揚工程後，在2004年，暫時將自己的身心，轉換到另外一種形式從那到現在，十幾個年頭了。
這十幾個年頭裡許多的弟子用自己的身語意，透過數不清的各種方式憶師恩報師恩，而真如上師用他的智慧與虔誠，將這所有力量匯聚成了憶師恩法會，使修行路上最根本的基礎—每個福智人的依止法在年年十月都會被滋養、被昇華，不僅如此，憶師恩法會的規格、水平、作用也一年高過一年…
真如上師確實是師父所有弟子裡最能夠知恩、報恩的人！
反觀梵X法師等人，才離開寺院兩天就用盡渾身解數、無所不用其極的攻擊、誣蔑、凌辱、咒罵長養自己法身慧命的老和尚與真如上師，這種形同天壤的巨大反差，怎麼可能不在此時此刻變得刺眼椎心？
自己不適應或者不相應默默離開就好了，這些法師都是這麼做的啊？為什麼要選擇這種傷天害理、禽獸不如的手段！？
那天結從法會出來後看到了一位友人師兄發來的三張照片，是轉傳陳XX師兄FB上的內容，一張是一個被畫成七孔流血的臉上寫著“不得好死”和“梵因”的字眼，另一張是在棺材的前方合成了梵X的大頭照，最後一張是用血跡寫成“滅祖報應”四個字（後來被敵方檢舉後下掉了）
那一刻我感到很噁心，一是因為那圖片真的很變態，而是想起梵X令人發嘔的所作所為。
趕緊跳出那個頁面，認真思考法會的收穫，並且認真祈求在照片上的內容無可避免地成為事實後，梵X仍舊能夠得到真如上師的攝受！
林OO
2017年10月18日 星期三
【棄宗衍犯冥集團背後的影武者】
一直以來，我們不斷披露出【棄宗衍犯冥集團】背後影武者的證據，更加證明了這個集團背後是有很強而且有錢的靠山，就更清楚說明了為什麼梵x會跟外道合作破壞佛教了，大家一定要看清楚，不要被利用以及愚弄了，真的要小心，非常小心。
2017年10月17日 星期二
西藏國際郵報中文版還能看嗎？
一個媒體作法本來就應該中立，無論在檯面上，或者在私底下。不過著名的【西藏國際郵報】中文編輯黃O莉小姐，竟然不顧新聞道德，檯面上刊出很多沒有證據傷害福智的文章，私底下更加入什麼「挽糕聯盟」，更大剌剌的發訊息批評總編，特別用「總編是藏人。。。。」這種具有歧視性的口吻，迎合那些造假人士，你覺得這西藏國際郵報中文版還能看嗎？
本人合理懷疑這位黃小姐跟棄昧、宗達強、李O宗熟識，如果確實，根據之前的情報棄昧、宗達強是某機構的網軍來推論，他們特別潛伏在藏傳機構進行監視和破壞的活動的可能性非常大。所以，大家真的應該好好想一下「西藏國際郵報中文版還能看嗎」。更者，大家應該一起寫信給西藏國際郵報總編，請他多注意一下「獅子身中蟲」！
特別找出聯絡方式給大家：
國際西藏郵報(總辦公室)1st Floor, Dolkhang House, Jogiwara Road,
Mcleod Ganj, Dharamsala, Distt. Kangra
H.P.
176219
India
editor@thetibetpost.com
http://www.thetibetpost.com
《致西藏國際郵報總編》
親愛的總編您好：
近日讀到貴郵報中所報導的福智金女士訊息，以及福智公關聯絡人釋如偉的發言，為貴郵報能夠作此雙方的說明報導感到高興。
身為一位媒體人，需要具備的基本素質是為廣大的民眾公平報導事實，並且以能掌握實際數據資訊為原則。
但是近日在《護持福智僧團回歸正法聯盟》臉書群組內，由貴郵報中文編輯——黃凱莉小姐分享來的訊息中，有以下的一段文字
：「唯色拉，他們一再洗腦團體內的信眾，著實讓人擔心。團體裡的僧人和信眾，遇上我們的勸說，總是又罵又酸的。讓我把他們的洗腦文刊登在郵報上，我好掙扎、也好生氣。唉呀～」
雖然這是她私下群組內的發言，並不能作為依憑，但是又有另外一段提到：「……請理解我的百般不願。但媒體人的立場應該是中立的。而我能擋下的新聞都擋下了（包括他們寄來參加尊者講經法會的報導），真的請見諒～」
這顯示了貴郵報用人的不當。身為一位編輯，不該在刊登文字的過程中，因個人的偏見，擋下關於尊者的報導。
福智的問題一直以來不是貴郵報的主要重點，但就想了解尊者訊息的讀者而言，將會因此缺少許多尊者的資訊。
本人為尊者忠實信眾，亦是貴郵報長期讀者，並非福智團體學員。只望貴郵報總編能檢討編輯員失職一事，予以合法交代，並將尊者的訊息以具有正確性、完整性的公平方式來報導呈現，方能不損害讀者的基本權益。
再次感謝貴郵報總編輯，為了藏語佛教的發展所做出的貢獻！
敬祝 扎西德勒 吉祥如意
洛桑仁欽 敬上
（以上的內容已由色拉寺汪傑法友譯成藏語後，直接郵寄至The tibet post總編辦公室）
2017年10月16日 星期一
2017年10月15日 星期日
我真的無言了，這篇真的非看不可，非傳不可！
福智人，不會像梵明一樣，拿法王等師長來當利用對象!
福智人，絕對不做這樣的事!
台灣人，不要被犯戒的和尚騙了，假的說成真的，沒有的說成有的，公然打誑語!還說持戒?騙子!!
宗達強、棄昧、李O宗、梵因、淨明、本因，原來是這樣的一種組合，所說、所做還有什麼真實可言。朋友啊，一旦相信你就完蛋了，還好我早知道，還做了這個「親近善知識」網站來破魔。
福智人，絕對不做這樣的事!
台灣人，不要被犯戒的和尚騙了，假的說成真的，沒有的說成有的，公然打誑語!還說持戒?騙子!!
宗達強、棄昧、李O宗、梵因、淨明、本因，原來是這樣的一種組合，所說、所做還有什麼真實可言。朋友啊，一旦相信你就完蛋了，還好我早知道，還做了這個「親近善知識」網站來破魔。
【笑看梵淨走投無路】梵X，花大錢找四流導演
2017年10月13日 星期五
《梵淨印度行大潰敗，但是我們還是要有準備！》
2017年10月12日 星期四
2017年10月11日 星期三
【2017迎戰林口！】
通告形文件，有時效性，請幫忙廣傳
通告所有福智的師兄姐們：
這四個多月來所發生的種種流言蜚語所帶給我們的善知識、我們的團體、我們身邊的親朋好友以及我們個人的傷害已經太嚴重也太殘酷了！也許您可以將個人的榮辱置之度外、但捍衛教法、捍衛我們追隨師父和真如上師學習的機會，以及捍衛同行們的善根，卻是所有人義不容辭的重責大任！
因此，面對製造的一方又將買人來憶師恩法會的場外拉白布條一事，我們絕對不能坐視不管、絕對不能無動於衷！
我要懇請大家幫忙的並不是作出什麼激進的舉動去傷害對方，因為跟對方交手的部分，我相信法師們會有完全的準備，既然沒有通知我們，我們居士就不要輕舉妄動。此刻，我們應該先築起一道牢不可破的信心之牆，讓對方無論多麼猖狂都動不了我們一根寒毛！
我們必須讓大家都事先做好面對此事的心理準備，因為—當遊覽車路過滿街的抗議人群，資淺的同行還是有可能感到驚愕…
當老菩薩們再次看到真如上師在電視台上被攻擊，還是有可能動搖信心…
當青少年班的孩子看到這麼多叔叔阿姨在路上抗議，還是有可能十分不解…
這些就是我們要去填補的空白！讓我們凝聚所有人的心力在最短的時間建立我們的防禦工事！
實際做法如下：
1.最快速讓所有人都知道這件事，並且讓所有人都知道這是操作出來的。
2. 如果你家裡有容易受影響的老菩薩，或者你是常長青班班長，請運用你所知道的資訊，向他們做事先的安撫與說明。
3. 如果你是較新的研討班班長，請適當地與班員坦承互動進來的一切、收聽他們的疑惑並給予回答，讓他們知道對方的真相。
4. 如果您是團體裡的教師或護持青少年班的義工或者是家長，請用易解的方式讓小朋友們知道大略的真相(比如說他們是壞人，在欺負師父…）同時這些大人的事並不用太擔心，好好參加法會即可。
這是我目前想到的做法，請大家集思廣益！
關於資源的部分，據我了解，所有擁有說明事實的教材與資訊在我們的官方網站、徹見平台以及民間網站一代宗師、正法林、親近善知識等處都非常齊全，想問什麼問題這裡面基本會有答案，請大家不用擔心，盡量運用！
時間就快到了！四個多月以來我們總是後知後覺，現在不能再這樣下去了！此次我們不能先發制人，但至少也得安全上壘！
感謝師兄姐們！
黃義龍
2017年10月10日 星期二
【假的真不了】是偽經就不要說是佛說的，《大五濁經》就是偽經。
有些人會舉《大五濁經》裡面的「……又大五濁經云。佛涅槃後當有五亂。一者當來比丘從白衣學法。世之一亂。二者白衣上坐比丘處下。世之二亂。三者比丘說法不行承受白衣說法以為無上。世之三亂。四者魔家比丘自生現在。於世間以為真道諦。佛法正典自為不明。詐偽為信。世之四亂。五者當來比丘畜養妻子奴僕治生。但共諍訟不承佛教。世之五亂。」這些句子來攻擊福智真如老師和僧團，不知情者因之為氣惱。
不過，真實的情況是，《大五濁經》這是偽經，既然是偽經，就不能說是佛說，還以此偽經來証明他們毀謗的事實，更是一大笑話了。假的就是假的，一點也真不了，拿假的來証真，把大家都當傻子了。
2017年10月8日 星期日
《為教界討梵等檄》
梵因等人為了一己之私，聯合外道學者，公然毀謗污蔑尊貴的佛陀乃至傳承師長。
很遺憾，一位佛弟子，一位出家人可以為了自己的名利，毀謗自己的師長，並且稱讚一位毀謗法王的外道「太權威，太深刻，瞭解比他更正確，更深刻。」
是否請梵因改拜江外道為師呢？這樣他要的名和利可以更快得到。
2017年10月6日 星期五
【莫跌入邪魔的陷阱】說自己是法王代言人的那些人，開始找其它的話題來自提身價了。
文章轉自「林崇奇」同行的FB。
達賴喇嘛法王以“仁波切”之稱稱呼師父，甚讚福智僧俗建立起五部大論學制，對經論進行深刻聞思。
1.達賴喇嘛法王，尤其稱讚福智僧團，請到了三大寺重量級格西–阿克雲丹教授《金鬘論》，對學制之建立感到放心。
2.僧團法師們晉見果碩仁波切，仁波切對師父和真如上師開展的事業給予高度讚歎，尤其讚美僧團的五大論學制。
3.大昭寺住持特別照顧福智僧團戒子，並給予教授，對僧團法師的辯論十分承許。
4.團法師與大昭寺僧眾進行熱烈之辯論交流，大昭寺裡以洛桑扎巴格西為主的授課師們，和扎什倫布寺代表住持(一位很主要的仁波切)，親自下來對辯，並且對法師們的成績十分承許。
5.看到這麼多善知識對我們的承許，更堅定我對福智的信心，事情就是這麼簡單—善知識的讚許，和失去信心人的毀謗，這兩個，你要聽哪個?
我所能夠知道的十分有限，說實在的，每一位師兄姐在求法過程中，默默的堅持，優良表現，都是非常可貴的好消息。
2017年10月4日 星期三
【梵x真相】時況轉播，新聞連載
2017年9月，桃園中正國際機場—
梵X法師跌坐在候機室的座位上，這幾個月的折騰確實累壞了他—從跑到拉達克找達賴喇嘛麻煩開始，他要脅本因在南普陀召開攻擊福智團體的自律自清會、開校友座談會胡扯、與X明法師發生口角後分道揚鑣、跑到印度後被法王辦公室趕出來、回台後駐紮放生寺散播謠言被才嘉秒殺、約李X忠上三立電視台聯合宗教髒嘴江燦X再度對福智發出誣蔑攻擊，現在為了增加炒作內容又得飛印度一趟…
2017年10月3日 星期二
【梵x只是為了權】一手拿劍刺我父母，一手拿棒要我臣服
當你拿刀砍我父母（日常師父和真如老師）後，回頭跟我說：「我們相交多年，應該要對你好一些。」好你個梵x，你看中的不是我們多年的交情，而是我口袋的錢吧！
2017年9月30日 星期六
【梵x目的只為權】致梵因fb二則
致梵因FB一則：
請問：這位版主是誰？這種調調根本不是梵因法師的語氣，可以請妳現出真身嗎？妳可不要以為留個長髮就不會被發現，現在網路上到處都在流傳妳的照片喔，可靠消息指出妳上次在台北學苑被發現後落荒而逃，可以請妳給大家個解釋嗎？妳到底在怕什麼呢？
【梵x的目的只為錢】《司馬昭之心，不擇手段！》
梵因離開福智後，先到了拉達克，在買通翻譯與工作人員的情況下，架起大攝影機，設計問題向法王套話並斷章取義，大肆宣傳不利福智的話，但他或許忘了，福智的僧眾們比他更懂藏文，已將法王答疑的音檔重聽重翻，一聽就為他利用師長成己私心的惡行感到髮指！
2017年9月29日 星期五
【梵x的目的只為錢】〈晏子春秋——現代版〉
梵x開始募款了，其實不意外，只是沒有想到這麼快。吳xx從淨通法師哪裡騙走的上千萬這麼快就用完了嗎？（也是啦，又花錢請農名抗議，又花錢買電視，又得養棄昧宗達強網軍當然花的快）。難怪這麼快就開始募款了，趁大打法王牌的時候，趕快充實自己的荷包。
2017年9月28日 星期四
【梵X只是把法王當奪權的棋子】- 難怪佛哭了
梵X可以對批評法王的外道說出：「您真是太權威，太深刻，瞭解比我更正確，更深刻。」這樣的話，充分顯露出梵X深沈的個性 - 為求目的不擇手段的個性。今天把法王抬出來的目的只是為了奪權，也就是說為了奪權他可以跟任何人合作。一旦法王對他沒有幫助，他會一腳踢開，甚至可以去擁抱正覺。
2017年9月27日 星期三
【警惕黑暗勢力】觀福智近期遭遇的攻擊
最近佛教界夠熱鬧的，台灣出家眾最多，年紀最輕，一直要建立教法的團體“福智”發生了大事。
事件一：福智內部同學老同學的郵箱突然大量被傳送進一些偷錄的音檔，大量不實誣衊的流言，及專人撰寫的攻擊他們師長的文章，持續傳送大量資料，但根據觀察，福智的學員們好像沒受到太大的影響。
2017年9月26日 星期二
【項莊舞劍，志在沛公】- 邪魔目的絕對不單純
*此篇文章是網友來文，全文如下*
我是在園區草創時期，所培訓的老師之一，直到高中成立第二年才離開。
對於這篇文稿的發佈者，只要在園區實際有參與者只要有一絲絲的良知在，都會知道這種言論是有其針對性的目的，項莊舞劍，志在沛公。
其實從培訓到學生進園區的第一年，已有老師彼此意見不合、爭議不斷。那時師父還在，就有人離開，那時的離開者，又與真如老師何干？
園區跟一般外面學校不同，最大的困難是調心問題，不在於學歷高低。大家對師父的辦學理念，各有各的領受，各有各的堅持。在外可以很容易處理，至少可以離境，但在園區不能逃避，天天要住一起，強迫你要對境。當發現到，與當時的發心，產生很大的內心衝擊時，調不過來，必然會有人不適應而選擇離開。這些跟行政主要負責人的處事、行事風格有關，怎麼扯上真如老師是背後的操控者？言論不要違背良心好嗎？
或許園區是存在有很多需要改善的問題，但是世間哪個團体沒有問題？只要有人在，問題一定在，永遠解決不完。難道小地方有問題，全是國家領導人的問題嗎？園區老師很辛苦，領的錢表面上比外面少是事實，但若將吃住費用考量進去，其實與外面差不了太多。一個人住在台北，吃住費用沒兩萬，至少也要一萬以上吧？更何況大家還有一個高遠的目標在。園區並沒虧待老師。
至於退休、照顧問題，近年來已成主敬老事業部．雖然尚在建立中，但至少已經起步，一切都在努力中。
關於經費挪用問題，政府有一定的稽查管道，不用為了攻擊特定目標，而隨便杜撰。真如老師在大陸生活您親見了嗎？相信學佛者都不會忘記，因果是最公平的。
以上是個人內心話。想要弄倒福智的人，不一定能達到目的，但造業的代價是要付出的，懇請慎思！
* * * * * * * * * * *
另說師父去大陸養病，無緣無故被害死，實在昧著良心說話。師父在園區總務每週都要帶著氣空瓶至斗六一家醫療器材店補充氧氣，連呼吸都有困難，排便也要用設備通，吃也吃不下，如起法師還請同修開車載他去斗六，斗南找有沒有師父可以吃的食物。
一個病得如此嚴重的師長為了弟子已把所剩的最後一口氣奉獻給這群可憐的眾生，我們感恩都來不及了，怎麼還還忍心彼此攻詰，讓師長更傷心呢！
師長能否長久住世，除師長的願力外，還得觀待眾生的業，因為弟子不如理修行，怎能感得師長長久住世呢？師父示寂，弟子應該怎麼做，才能感得師長早日乘願再來？大家學法都會有認識吧？
至於師父在大陸示寂，以師父身體狀況，加以聖者對緣起觀待，知道什麼時間是最好的緣起，現在在講師父示寂是被害死的人，當時有任何一位在場嗎?
為何您要跟著流言起舞，而不相信如俊法師，如證和尚，如起法師，總幹事的話呢？他們是當場的見證者，您不相信，而寧可相信流言，難道或許您真的修行已有天眼通看到真實的狀況，否則隨便人云亦云所造下的業，般若經435卷要善思喔！
不要被自己的煩惱給役使，因為謗法的罪誰都無法忍受吧！師父看到弟子受苦，是難以忍受的悲痛吧！及時煞車吧！因為我們都是無明的眾生，自方所見，不能決定，慎思！再慎思！不要成為有心人造惡的棋子，委曲是難免，末學個人所受的委曲也不比別人少，忍一下就過去了，謗法㶤業千萬別造啊！
《無悔菩提路》 相識真如老師21年
*本文引自「一代宗師」部落格
真如老師曾問我，為什麼願意跟她學習？我說看到您才知道自己差，我願意學習老師，成為像老師您那樣光明的人。真如老師是我生命最美的人，他讓我看到有情生命的希望，就像日輪。
至誠祈請教界同仁，如果您受過她的法恩，哪怕一四句偈，請憐憫遠方的我們，泣血懇求萬萬不要誹謗毀損我們的師長。因為常師父，我們包紮了流血的心，將她雙手捧過頭頂送與遠方的你們，請不要將我們的心狠狠踐踏......
第一次相見
1996年九月十九，是觀音菩薩出家日，朋友帶我去見真如老師，第一眼看到老師，老師就是個小姑娘！
在東北，老師正在帶動大家念佛，只聽老師說：『今天是觀音菩薩的節日，我們祈願天下所有的師父都能找到如意的弟子，祈願天下所有弟子都能找到如意的師父…』。
這兩句深深的震憾了我。我也想找師父，但是我只想我自己，從沒想到還有其他人也需要找師父，老師的格局，老師的胸懷，她對師長的期盼，對天下人的眷顧，瞬間把我的心拉向更廣闊的空間：我知道了這世上有些人生來就不只為自己活著...
抹不去的記憶
作為一名東北居士不可能不想老師！
老師吃素，宣導吃素的好處，我們就覺得吃素好！
老師帶著我們學佛，我們就感覺佛真好！
因為看見老師學廣論，我們就想知道廣論是什麼！
我們供的的唐卡，都是老師在塔爾寺親自請的！
擦的佛像，是老師帶著我們製做的！
書，是老師推薦送給我們的！
老師帶我們早期讀的書還有，《打開滿足之門》，《智慧的能量》，《愛心中爆發的智慧》，《西藏生死書》，《菩提道次第論略論》，《掌中解脫》，《利器之輪》，《入菩薩行論》等等都是老師讓看的。
心有煩惱事時，最好的熄滅之法就是去見老師。不知為什麼？見老師就哭，眼淚忍不住直流，老師總是慈悲的安慰，哭完之後好像心中的問題再不是問題，心中盛滿了輕鬆愉快。
我常常偷偷想，老師是對我最好的！後來跟其他師兄師姐交談的時候，猛然發現，哇！每個人都覺得老師對自己最好！這時才驚訝地發現，老師對我對她，對所有的同學都一樣的好。我們舉目抬頭處處是老師的功德記憶，我想這絕不是一世的深恩...
老師帶我們學廣論幾年的過程中，老師最重視戒律。我們的課堂無論多少人，男女是一律分開坐。我眼中的老師是護戒如命，老師告訴我們持戒的重要，他與男同學說話辦事都會保持一定距離。
在老師的帶動下，我們也從最初的不理解慢慢收攝了身心。我走路，腳步的聲音比較重，老師告訴我：『落地聲重代表著沒有待人著想的心，對自己沒有觀察。』
所以每走路的時候我就會看看自己，怕自己沒有觀心。老師一有時間，就把我們幾個女眾集中起來，看我們走路，如何走，眼睛看哪裡，老師會教我們許久，眼觀鼻，鼻觀心。至今難忘...
常師父帶來的心意
老師接班以後，有很多法師在師父的安排下來見真如老師。那時候，我們女眾就不能隨意去看老師了，她的家人也不例外，她的妹妹要去看也要經過法師安排時間才能去見。我們覺得老師好像離我們遠了，盡是臺灣的居士來來往往，心裡不免失落。
法師到的時候我們回避，我們去見老師的時候，法師，也都要回避我們的。
記得有一次，我們太想見老師了，太久沒見啦，就四處找藉口，希望能親近老師，當我不顧安排，高興的端著一盤兒土豆絲衝到老師面前時，老師告訴我說：『如果不守規矩，就對不起師父。』真如老師就是這樣時刻記掛著師父的言教。
早期跟隨老師的同學都像我一樣依靠老師，誰肯這樣教我們呢？從說話的聲調，走路灑掃應對，老師就像教孩子一樣教我們這些年齡都高過他兩倍的弟子們。
老師教我認識我們的習性，帶我們學習佛說女人84態。老師如此精心的呵護我們。由於老師的功德，我的生命開始了真實的修行。
我遇到的是位最傑出的老師，她是我生命所有的美好...。在修學的路上，我們很幸運，遇到了一位最具量的班長。
當師父出現時，我們知道，老師被賦予了帶領更多的人的責任。我們既高興又難過，高興他可以讓更多的人有依靠，難過他可能會離我們越來越遠，於是我們更加珍惜相處的時光。
最美的時光
老師早期很盼望見到師父，也常說要把我們送到師父身邊，據我瞭解，老師有很多位上師，而在決擇中，她幫我們決擇了以常師父為根本上師。
如果說，老師帶我們跟其他上師學，我們會不會去？答案是一定會去。因我相信老師，她帶我們上哪裡？我們就上哪裡。
這不僅僅是情感，因為聽過真如老師課的人都知道，老師對於法理的研討理路極為清晰深入和犀利，那不是文字的交流，那是心的碰撞，你的心會被她所震憾引領，被她轉動，從一種愚癡無明的麻木狀態轉動趨向明媚靈動和歡喜。
聽老師講法是人生最美的時刻。我也陸續見過很多法師來寺院弘法，我都覺得沒真如老師講的通透，老師接班後開示的很多法的內容，早期都在東北講過，這也是我在拿出早期的上課筆記，才驚訝的發現的。
老師在接班前後所講的法類並無二別。老師在東北冰凍的土地上走過，現在教大家的那時就教過，只是那時我愚鈍不領其意。
但我們真實的感到幸福快樂，老師帶我們天天研討，有時一句法，會上午下午連續帶我們研討8個小時，別人國慶、五一、過年放假時，就是我們東北居士的最佳研討學習之機，從初二到初七會連續學習一整天。
東北同學直到現在都傳承了這種學風，這麼多年以來，我們逢初一就有供養法會，十五有傳燈法會，因為老師是這樣帶我們。
和真如老師在一起的歲月，我們感受到生命有極為清晰地方向，心中有皈依，身邊有友伴，有實實在在的生命增上的體驗。我很確定我和一個真正的大德緊緊的相伴過。
早年老師經常示現病弱，所以一有地區開新班，大家就都反對，怕累壞老師。老師說如果現在不去，師父宿生的的弟子就會晚聽到廣論。她總是堅持去，有幾次回來就暈倒休克了。
真如老師是一個不顧自己的生命救弟子慧命的老師，她對我們的恩德浩瀚如海。
早年學習廣論會懈怠偷懶，當心力弱時我們就會接到老師的電話，就會乖乖的精進起來。學員家中情況，老師都非常瞭解，誰家有病者長者，老師就經常帶我們去照料問候。大家有什麼苦都會向老師訴說，因為她最瞭解我們，最不嫌棄我們，有一個學員總覺得父母不喜她，兄弟姐妹也不愛她，就總想自殺，老師為救她，就白天黑夜帶在身邊。
98年，老師在東北鼓勵大家背入菩薩行，我們背不下去的人就會接到老師電話，老師就給我們力量，讓我們堅持下去。
2000年老師離開東北，沒想到一去就是這麼長的時間，長久不見老師，同學們心裡真的很痛苦，很痛苦，我們都好想念老師。
有一天突然有位師兄叫我接老師的電話，聽到老師親切的聲音，我頓時激動得身體發抖僵在床上，嚎啕大哭......。
老師在電話裡安慰我說：『不管我見不見你，和你說不說話，你始終要注視著自已的三業。』老師說：『我們因法而相聚因法而離開，因緣和合我們會再相遇。』這成了我每一天的盼望。
老師曾問我，為什麼願意跟她學習，我說看到您才知道自己髒，我願意學習老師，成為老師您那樣的人。
真如老師是我生命最美的人，他讓我看到有情生命的希望，就像日輪，她的法語捧到哪裡都是摩尼至寶，
至誠祈請教界同仁，如果您受過她的法恩，哪怕一四句偈，請憐憫遠方的我們！
泣血懇求您萬不要誹謗毀損我們的師長！
因為 常師父，因為台灣的你們，我們包紮了流血的心，
將老師雙手捧過頭頂送與遠方的你們，
老師離開東北十多年了，我們是用生命的一切，忍著見不到老師的痛，拜託你們不要傷害我們最敬愛的老師。
請不要將我們的真心狠狠踐踏．．．．．．
東北居士2017/9/24
《平衡報導–六大新聞焦點》
【焦點一、為什麼梵X法師要離開僧團？】
我們分五個階段來看：
一、師父生前就一直想幫法師調整他急躁的問題。曾經多次，在法師著急地來電要請問哪些哪些事可不可以做時，師父交待侍者告訴他：「師父現在沒空。」然後就跟侍者說：「梵X法師啊，就是太急性子了！所以我不接他的電話，他才不會只顧著衝。」
「苦幹」一直都是法師最大的特色，
二、從2004年師父示寂到2009年，大批法師赴加拿大長期跟真如老師學習前的那段時間，法師們跟真如老師分隔兩地，基於安全問題等考量，兩邊很多事情的決定，常常沒辦法即時聯繫上。
以前，法師急著衝，還有師父可以管住，現在跟真如老師聯繫不上，著急幹大事的法師，已漸漸開始停不下來了…
2006年，法師在僧團強力推動他所理解的：「關愛教育-學生犯錯不能管」之政策嚴重失敗，導致許多剛進僧團的新同學無心學習，違規犯紀之亂象頻傳。
這時，面對重重的質疑聲浪，法師仍舊不甘認輸~我一定要東山再起！沒人支持我，就自己幹到底！法師依然秉持著一貫的苦幹精神。
於是到了2009年，梵X法師決定要再大幹場。他未經允許，便私自用真如老師的名義找來施主進行強制性的钜額募款。有一次，法師才剛慎重地答應了真如老師不會再這麼做了。一出門，就馬上又開始佈置募款事項。
這筆錢被法師拿去投資後慘遭失敗，欠下數億負債。後來上座學長為此辛苦了很久才平息債務糾紛。
這事，是法師走向下坡的轉捩點！
三、事發後，真如老師為保護他身為上座法師在居士心中的尊嚴，刻意低調處理：「讓法師以養病為由，卸載上座職務並不再對外弘法。」
面對這個衝擊，法師心情起伏很大。到了2010年才比較冷靜下來向真如老師懺悔，法師當時說：「弟子本來只是想大賭一場，想說一旦成功，就不怕沒人聽我的了。沒想到居然犯下這麼大的錯誤…」
四、被卸載上座職務後，法師病倒了。除了身病的折磨，更嚴重的是精神的耗損！從不輕易服輸的法師，很難接受現在這個不再能猛衝猛闖的自己…
在這8年與病魔辛苦抗戰的過程中，「明明就是錯在她（真如老師）啊！不該是錯在我！」的奇怪觀過念頭不時在法師心中強烈現起，嚴重摧殘了法師正常的神智。
據照顧過法師的同修透露，經醫師診斷，法師病倒後確實出現躁鬱等精神方面的障礙。
五、近幾年，X長法師（俗名吳X忠）開始主動密集地關懷法師，他不斷地讚嘆法師的種種功德是多麼的出類拔萃，說僧團後輩法師都不懂得法師是何等的英雄人物…
X長法師很快就成為法師最信任的知音！兩位法師無事不談…
後來，當法師主動談起自己那奇怪的觀過念頭時，他也開始跟法師分享許多團體裡不為人知的種種《真相》。法師起初還將信將疑，五遍十遍…不知不覺地愈聽愈信。
這時，他就再進一步跟法師說：「我觀察僧團裡每個法師這麼多年，我覺得能站出來匡正這些亂象的人非法師莫屬了！請法師一定要為了聖教挺身而出！」
就這樣，法師先是在僧團內不斷向真如老師、資深法師強烈反應這些想法，真如老師瞭解後，也希望法師能到多倫多當面談。X長法師便告訴法師:「你還不知道，她就是要等你去了之後把你關起來啊！某某法師還公開跟居士說最好不要靠近你。欸？這你都沒聽說嗎？」
法師一聽就信了。這次，法師的底限被徹底挑戰了，終於，法師下了顛覆性的決定！
接著我們來看法師為什麼選在六月離開？
共有六個理由：
一、先想想今年意謂著什麼？大家應該都知道，去年中，如倫法師往生。去年底，星雲大師病重。這兩件事都對團體是很大的打擊。因為這代表著：兩位曾協助福智創造了公關奇蹟的大恩人，已沒辦法再像過去那樣大力幫忙我們了。而這大缺口，絕不是任何人能在短期內輕易補上的。
二、再看看今年六月又代表著什麼？今年二月到四月日宗仁波切來台弘法，大部份行程都由福智接待。梵X法師找不到適當的時機和地點可以請問關於團體的問題。仁波切回印度後又有諸多法務要忙碌。一直到七月才又跟著法王前往拉達克傳法。利用那樣的時間和場地請教師長，正好符合了梵X法師對這資料密閉性和獨家性的需求。
三、台灣各教育單位都選在七到九月間放暑假，這對於法師要和過去熟悉的老師同學們安排會面是很有利的因素。
四、今年七月還有件大事:法喜苑開光。透由這個因緣，很多同修才聽說了至尊聯波仁波切。這意謂著：大家會開始對真如老師的師承感到好奇。搭著這風向順勢提出傳承體系的正統問題，較容易取得群眾關注。
五、預定在今年八九月進行的根道動土，是團體乃至教界的大事。本來很可能邀請到聯波仁波切、真如老師和兩岸諸山長老們共赴盛會。如此一來，勢必令福智對外的正面形象和廣大學員的信心更加鞏固。這無形中也會造成梵X法師工作的難度。因此要趕在這之前，先讓教界和學員認識到不一樣的福智，就成為必然的選項。
六、法師透過今年六月散佈消息、七月請示師長、八月開自清會…雖已引起各方對福智的諸多疑慮，但根道動土肯定還是要如期進行。縣長親自出席，媒體必定關注。這時，再提出根道這十多年募款的資金合法問題，自然極易引發外部各界興趣和內部學員重視。
綜觀以上六點，梵X法師選在六月離開僧團，以我們能理解的層面來說，這堪稱是別出心裁的絕妙好棋！初步研判：出家多年的梵X法師必定是得到了專業人士暗中指導，才有如此選擇。
【焦點二、爲什麽有人說有 聖胎計畫？】
根據研究，並且以梵X法師等人前後的說法，交叉驗證比對了一下。
我們發現所謂的「聖胎計劃」，是源自於一個「錄音檔」，或說以這個「音檔」作為主要證據，而其他所謂的人證，也都只是一起附和而已，並沒有更多的證據。
這個錄音檔錄製在2017年5月份，其中聲稱真如老師跟僧人、也跟他自己有發生關係。梵X法師先以此大肆宣揚，再到印度向法王達賴喇嘛告狀，之後在南普陀的檢討會上公播後，就正式對外講出了所謂的「空上師」以及「聖胎計劃」。
暫停一下! 我們先看一個很奇怪的現象：
他們說因為在僧團裡發現許多「聖胎計劃」的徴兆，從常師父時代以來歷時已久，並且已經獲得「音檔證據」，所以發心站出來舉發。但重點是達賴喇嘛是黃教的領袖，為什麼他們到印度，絲毫沒有提及所謂「祈請宗大師降臨」的事，反而只有在住處空間、犯戒之類的事上繞來繞去？
這麼重要的事，卻不請問法王，歸結只有兩種可能性：
1. 其實7/12見法王前，也就是在僧團二十年來，他們根本不知道團體在為「宗大師降世」祈求，也沒有發現任何異狀，所以才沒有請問。也就是：他們之前在僧團的每一天，其實根本沒有發現任何相關的異狀。
2. 不然就是：他們壓根兒就不把法王放在眼裡，也沒在依止法王。否則這麼大的大事，還攸關整個黃教的發展，怎麼沒有及時請問法王呢？
接下來，我們繼續追溯一下根源——這個「陳XX所錄製的音檔」。
如果隨便找個人錄音，就可以成為所謂的「證據」的話，那你也找個人錄說「梵X法師其實有過20年的精神病歷」，這也可以成為證據確鑿的事實了。
所以我們要進一步來探討這位「陳先生」他的可信度如何：
經過詢問查證，以及音檔本身透露，「陳」以前也在僧團出過家，法號禪X。所以也去請問了僧團的法師們，到底對陳XX的看法如何？
結果問了很多法師，普遍都得到同樣的結論：「啊～認識陳久一點的就知道，他的話聽聽就好，反正今天跟你講有，明天就又有可能跟你講沒有了，不用太相信啦！而且他本來就對真如老師沒什麼心懷好意，很有自己的想法，也沒有恪守僧規。所以後來，不是他自己想走的，而是被起單趕走的。」
原來「聖胎計劃」的證據及根源——這個「陳姓男子的錄音檔」，是這樣一個公信力爆低的人錄的！請問各位，這還能相信嗎？
「國王的新衣」裡面不是有兩個騙子把國王大臣唬得一楞一楞的嗎？騙子甲跟國王說「新衣是透明的」，國王又問騙子乙，乙就引證甲的說詞作為證據，國王聽後深信不疑，請問這個國王是不是標準的「傻蛋」？
以上，只是為您做一個理性的分析。您有雪亮的眼睛和智慧的頭腦，可以做明確的判斷。
【焦點三、爲什麽有人說師父沒有舍利？】
關於這個問題時，首先我們先關注—底師父有沒有舍利？
正確答案是“有”
怎麼說呢？
早在上個月下旬我看到流言網站上說師父沒有舍利時，我就已經透過我在僧團的朋友（現在是法師了）去請益過退休住持如證和尚，後來法師告訴我和尚神采飛揚的說:「師父的舍利非常的漂亮！有一整盤！有黃、白、朱紅，還有一顆大的如月格西說應該是晶心舍利，也就是心臟的舍利！」
和尚說當時整理舍利的只有三個人——他、緣護法師、性勇法師，既沒有梵X法師也沒有凈X法師，更沒有李X忠。
他們三個對舍利作了完整的拍照記錄，洗出來一共有三大冊，但聯波仁波切指示：在藏地的傳承中，是沒有到處給人看善知識舍利的做法，都是直接入塔供奉的。
關於這一切，有管道的同修們也可以自己去確認
那為什麼梵X法師、凈X法師、X長法師等人要說師父沒有舍利呢？
是為了破壞大家對師父的信心！
這又是為了什麼呢？
為了否定真如老師是適合當接班人、為了成立師父做錯了選擇
這又是因為他們不敢否認師父認證了老師這一點！
那為什麼他們要選擇這種劇情來哄騙群眾呢？
因為他們甚至眾生著相的弱點，因此便在舍利的有無上大做文章，想借此動搖大家的信心
因此我建議大家，要在看透他們的心思的同時，也省思一下自己的迷思–不管師父有沒有舍利、我有沒有見到師父的舍利，他老人家此生的示現以及為眾生所做的付出，就已經足以堪稱是一代高僧的證明。
這才是真正的價值吧！
【焦點四、為什麼有那麼多福智園區的同學去出家？】
由日常法師創辦的福智教育園區，最初就由老和尚親自楷定了三大目標：成佛作祖、安邦定國、安定社會。
園區的教育，包括教師、學生的素質與學習成果，乃至營建各方面，都受到中華民國政府各界的大力表揚與肯定。
日常老和尚在建校時即說過：園區的宗旨在「建立崇高人格」。社會各界也都需要有不同凡響的人才。教育園區以三大方向，告訴學生們不同的人生目標，給大家作為選擇的參考。
「出家」不是園區的教學重點，也不是必修學分；「立志」才是園區的核心價值。
台灣是華人界信仰最自由的地區，沒有人會強迫你出家。如果你問說:為什麼那麼多的出家人來自園區，只能說:人各有志，是個人的選擇，我們無法干預；不然，像佛光山的星雲大師、慈濟的證嚴上人、法鼓山的聖嚴法師，都是從台灣的社會出來的，為什麼你不去責怪台灣社會培養出這麼多的出家人呢？難道社會有錯嗎？
當你看到為社會貢獻，為國家效勞的優秀人才，很多都是來自福智園區時，難道你也要批評福智園區:「為什麼要教育出那麼多為國家貢獻的人才」嗎？我們真正的價值觀，是「高度」，是「人格」，是「社會未來的希望」。
【焦點五、爲什麽有人說根道募款的45億不見了？】
假如今天有人跟你說:你在銀行的戶頭裡有一億現金，結果現在存摺上只剩三百萬，那表示你有九千七百萬流向不明。
請問他說的話爲什麽不能信？
他說你有一億，卻拿不出證據，反而是你說，你只有三百萬，有銀行可以作證。你都不知道你有一億，他怎麼會知道？
重點來了，如果你不知道他卻知道，那他應該是問他自己，那九千七百萬去哪裡了，而不是來問你。
同樣的，不管是梵X法師本人，還是被買來拉白布條抗議的鄉民，或者是上節目前，才匆忙上網查資料的財經專家-憲哥等人，說根本道場捐款有50億，也一樣拿不出證據，反而是福智官網和如得法師都清楚交代根道募款總額是18.7億，還可以網路徵信。連福智現任副住持都不知道根道有50億他們怎麽會知道？
如果福智不知道，他們卻知道，那他們應該問自己，那45億跑去哪裡了?而不是來問福智。
至於爲什麽他們不問自己卻跑來問福智？
很可能他們其實也不知道根道有多少捐款？他們只是覺得根道占地那麼大，應該不只5.1億，所以才喊出50億的天價，看會不會剛好猜中，好不容易等到公佈答案，結果是18.7億，對不起，沒中!
雖然沒中，但還是很謝謝他們那麼熱心參與福智舉辦的活動。
【焦點六、請問為什麼常師父選擇接班給真如老師？】
其實一位大德到底要選誰作接班人，作弟子的我們哪能跟著平起平坐的討論，因為我們是來學法的弟子，就是不懂才來學，我如果知道誰是適合的接班人，那我差不多就自己來當開山老和尚算了！
最合適的、對聖教最有利的接班人，不一定是世人馬上能接受的。這在漢地佛教史上也是有利可循的，記得五祖要把衣缽傳給六祖慧能，還得為其層層掩護，六祖寫的明心見地的偈子也得用鞋抹去，三更授法。傳授衣缽後，還靜坐三天爭取時間，令六祖安全南去，不都是因為當時有許多弟子為了名利，而難以接受南方來的蠻人，又不識字卻奪了衣缽……
常師父選定 真如老師為接班人是師父在世就決定的事情。但就是有幾位“大弟子”心裡不平衡，師父在的時後不敢說，等師父示寂十幾年後卻跑出來說什麽要還原真相，一口咬定師父是老糊塗被騙……
先不說其他五位上座四位學長都比他們三位笨
如果連師父都不知道自己被騙，他們卻知道，那豈不表示他們都比師父厲害？那爲什麽法王、洛桑校長、100、102、103任赤仁波切、大阿克、小阿克、聯波仁波切、哲蚌赤巴、阿克雲丹、如月格西、尊珠老師……等重量級的大善知識如此承許師父的功德，法王甚至尊師父爲法友。
如果他們真的比師父厲害，怎麽沒聽過這些善知識承許他們？還是他們要說這些善知識也老糊塗被騙了……
應該不用爲了想當接班人，把自己祖宗十八代都拖出來罵吧！其中很多位都還是他們的根本上師或金剛上師，這萬萬罵不起的啊 !
再說，從這十幾年來看，在 真如老師的帶領下，僧團擴大，五大論學制建立，都是可以一窺老師的功德，要撮合眾人齊心同學，令上千位僧眾心服，沒有一定的教證二量是難以做到的。如果有人又要誣衊這都是老師在下蠱，只能證明他們在耍無賴，問問福智團體的學員是不是被下蠱才留在團體？很多人都是調心，一調、二調、三調….，多年之後才能調成「人我之間的和合」，問曾經待過團體的自己最清楚！
身為師父的弟子，我覺得沒有道理來評論師父選誰作接班人。如果您不是師父的弟子，很感謝您對福智的關心，真理真相是需要經過時空的考驗，您可以耐心等待，但請您勿過早下定論！非常感恩!
法師父母團隊
《別樣祝福—對此次印度請法團發出的重要公告》
※代為貼文，懇請盡可能廣傳所有學員福友
首先無比隨喜此次能夠參與印度請法團的師兄師姐，能夠因緣聚會有此勝緣。
達隆薩拉是一個超脫塵世的仙境小城，觀世音菩薩的化身法王就駐錫在那裏，這個神聖的地域更是我們福智團體的法流之源，不只師父是從那將廣論的傳承帶回來的，我們僧團的許多法師們的戒統，也都源於這清淨的聖地。
我曾自費旅遊去過一次。跟其他佛教團體去過一次，記得那天在咖啡廳露台，品嚐著香濃咖啡，遙望遠山白雲，真是寧靜悠遠~
每年的印度請法團，對這聖地和我們來說都是一件大事，我們去那裡飽嚐法味，善知識們也因弟子的具信具緣歡喜萬分，同時那些印度老闆們經營的餐廳，也將進賺大筆鈔票，大家各取所需，一片歡樂。
但今年我想預告師兄師姐們的是–事情可能會非常不同。因為今年的流言硝煙，也正向這美麗小鎮襲來，依可靠資料明確顯示–攻擊師父、老師、僧團的兩位法師，屆時也會一起到山上參加法會，而且梵X法師所領導的團員已有三百多人。這下可窘了，以這四個月的情勢來看，他們絕對不只是來學法的，他們會認為是來〝喚醒法王、喚醒福智學員〞的。
我們不知道他們到底會做什麼?但是三百多個激進份子，完全可以改造小鎮的寧靜氣息，因此我們〝一定〞要做好心理準備，依法調心、穩住陣腳，平平安安的完成此次的求法之旅。
為此，我已經追蹤研究各種情報四個月了，我要提出以下建議，懇請師兄師姐們一定要仔細閱讀、參考 :
1. 如果他們針對善知識們進行流言傳播，不要擔心也不要反應。
這是因為以法王為主的善知識都很清楚事情的真假，所有善知識更都是舉兩隻手支持福智和老師，上次傳《佛護論》時，梵X法師不只沒見到法王，更是被法王辦公室趕出來的。而且我們有許多的法師也在團隊裡面，因此如果法會上有人舉布條或跑去跟法王旁邊的善知識們說什麼，都用不著我們居士來處理。
2. 如果遇到兩位法師，請恭敬地保持距離。
對身披袈裟者，不可攻擊是我們居士的定位，因此，無論對方已經做了多少我們無法接受的事，我們都要保持恭敬。但是，既然法師已經欲置我們的善知識於死地，我們也無法與法師再有更深的因緣，只能在心裡認真的思考: 法師做出如此令人驚訝的示現，到底要教我什麼？
3. 如果他製造反福智業力，不要理他，不要動搖，用製造正磁場的方式間接抵禦。
為了攪亂大家的心情，他們可能會在街頭、師兄師姐的餐桌旁、旅館走廊上等地方，聚眾大罵上師和福智，甚至作出拉布條、舉照片等偏激行動，但無論他們所說的內容多麼讓我們五內翻騰，我們都要理性的提起求法的正念，並且為了保護我們十餘年來，在那裡建立起的模範形象，請將它忍下來。
但這並不代表我們什麼都不用做，我們同樣可以大方聊上師功德、團體功德、研討聞法內容、在群組上大量貼文、貼照片為彼此打氣、與當地居民親切互動等，製造正向的業力與磁場，來自衛與消融對方的輿論攻擊。
4.如果對方直接上門挑釁千萬不要理睬
這個道理有小孩的師兄師姐應該都懂，但我們要弄清楚，我們應該抱持著「自修忍辱，憐憫於他」的心態，將聽法的功德，迴向給深陷苦因與苦果的他們，希望他們早日醒覺。
總之記住:我們居士此次〝單純〞是來求法的，不要讓任何與此無關的話題，和人事遮罩了我們的心眼，唯有我們所有人都一同走在這條正道上，真相才有可能因為我們的共業，有一天公諸於世。如果師兄師姐們此次在聖地表現優異，獲得了善知識和在地居民的一致喝采，那麼真是不虛此行，為法增光了！
法王、師父、上師一定會非常歡喜的！
懇請所有不是正行的學員們用傳遞信息等方式，一起為上山的師兄師姐們集氣加油，用我們的心業力與實際行動，將山上山下連成一氣，幫助他們凱旋而歸！就雙手合十拜託大家了！
法師父母團隊
2017年9月24日 星期日
《修信念恩、觀功念恩是造神運動？》
進來有人提出「要觀察」這三個字，也提出「觀察」是師父說的。但是一般人會誤解「觀察」的意義。 比如說，法王也會說要觀察，師父也說要觀察，科學家也會說要觀察。 這裡有一個很重要的問題：你用什麼標準去觀察？
比如說： 外道，他一定是用外道的標準來觀察，那麼佛教就是他們的異教。 在佛教四部宗義不同，所以空性的解釋也不同。 在教派上禪淨律密等八宗也是，按照各自的宗義主要思想觀察就有不同的解釋。
所以說： 你用什麼標準去觀察？
前面提到科學家說，我們一般人都會往負面思考。所以我們觀察的標準就是往壞處想。 就是「人心一定險惡」、「笑裡一定藏刀」、「口蜜一定腹劍」等等……
提倡觀功念恩，其實就是讓我們的看待事情合乎正常，把這個道理同在教導自己佛法的師長身上就是修信念恩。 現在有人說要觀察，然後就先提出一大堆質疑，擾亂大家的思路。 就是說他們主張的是先懷疑，再觀察。
但前面已經說過了，我們的觀察已經是偏向壞的一方，現在對方又提出更壞的事情來讓大眾疑惑。試問，這樣能觀察清楚事情的真相嗎？ 這個很明顯是打著觀察的名義讓人墮入更強烈的觀過續流。
如果真的如對方說我們之前的觀察是錯的，那麼用對方的思路是否應該先觀察對方是否是對的？
比如說： 對方說：福智說的都是錯的。
那就回問：你們說的都是對的嗎？
要觀察！
對方說：我有證據。
回問：你們的證據都是真的嗎？
要觀察！
對方說：有聖胎計畫。
回問：一、你講的是真的嗎？二、你沒有參加嗎？
要觀察！
對方說：福智汙錢。
就可以問：你沒汙錢嗎？
要觀察。
如果對方說：我是對的，我是正義的一方，我沒問題。
還是可以懷疑：你是不是騙子。
要觀察！
可以這樣，我們為什麼不先懷疑這組提出懷疑的人，觀察他們？
所以用對方的觀點就會發現只會讓人陷入更深的懷疑，讓後繼續成立 「人心一定險惡」、「笑裡一定藏刀」、「口蜜一定腹劍」等等……
你會發現用對方的觀點永遠不能創造一個健康和樂的世界，只能讓人心越來越墮落。 所以唯一可以成立的是——對方在破壞佛法乃至破壞世界和平！他們是恐怖分子。