君子所惡

子貢問曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。”曰：“賜也，亦有惡乎？”“惡徼以為智者，惡不遜以為勇者，惡訐以為直者。”

孔子說，君子也憎惡這樣的四種人：
第一種就是揚人之惡的人，做人之道就要隱惡揚善，不要揚人之惡梵因作為一個出家人，不光揚人之惡，甚至還要走上媒體揚人之惡，而所揚之人竟是自己的師長大寶僧團，且不論真假，就是這一舉動實乃人間惡徒，佛門敗類，君子所惡之人！

第二種君子也憎惡品格低下卻譭謗身居上位的人，哪怕是居下位的人見上面的人有過失，應該勸諫，諫之不從，方可自行離去，萬不可以誹謗毀罵，更何況是對方自己的師長，梵因近期的一整套運作，就是打自己爹，罵自己娘，抄自己的家，滅自己的族，實乃佛門大恥！君子惡之！

第三種就是君子也厭惡自以為勇敢，實則擾亂了禮的秩序，攪動社會，讓人們動盪不安的人。梵因為一己之私心，在一位同性戀吳x忠的挑撥操作下，糾集了早期的離開福智的惡人李衍中，攪起佛教界混亂，借助怪力亂神之說，吸引眼球，擴大自己影響，全不顧對整個佛教界的影響，實乃佛門敗類！實為可惡之人！

第四種就是自以為果敢，實則是不通事理，阻礙難行，深度愚昧的人。梵因所做的種種離經叛道的行為，把為私為我的私欲私求，當成絕對正確的方向，錯亂的就像個失心的瘋子。他沉溺在自我私欲的框框裡，自以為是四處掀起諍事，參與爭鬥，這就是較低境界生命的病徵，道德低下，令人唏噓，實乃佛門敗類，君子所惡之人。

子貢也厭惡以下三種人：
第一種是厭惡竊取別人的功德，而自以為聰明的人。梵因站在前臺潑f駡街的時候，淨明幹了件大事：他竊取了福智的名字，在後臺敞開大簍子收人。他為吸引眾人來看他譭謗師長的影片，居然拿著師父的照片做封面，居然引用福智之名，借著梵因的飆悍，從師父這裡拐人，偷竊師父的功德，真是把大眾愚弄到了極點。世間惡人也壞不過此種程度，厚黑之極！此等小人實乃佛門敗類，為君子不恥之徒！

第二種子貢厭惡那種明明是自己不不備謙卑的美德，卻自以為所做的事很勇敢的人。淨明說他一直想要要講戒律，可是問問僧團法師就知道，沒有出家人愛聽他講的戒律，因為他的戒律從不律己，只為戒人，他講戒只為指責他人，他的僧衣都金光閃閃，全部手工定制，用具用品，奢華离譜，尤其對于飲食冰品，更是情有獨終。拿著病者的名義，別眾食吃好吃的，舌頭的欲望都控制不了…別人不敢問，是因為尊重他。他長時期無緣故的的不上早晚課，還無人敢管，也是因為敬重他。明明是德不配位，不自我反省，反而責怪師長不給機會講法…沽名釣譽之人，沽名釣譽之心，最終引領他走上了欺世盜名的不歸路，他實在是為人所厭惡…

第三種子貢所厭惡的人，就是那種專門揭發攻擊別人隱私，還自以為正直的人。淨明之流揭發檢舉養育了自己二十幾年的僧團，師父，跟隨了十幾年的上師，姑不論真假，就是這種行徑就為人所不齒，而且極盡污蔑的詞彙，一般在家惡人都說不出口，他都信手拈來，還說自己持戒，敢問你持的可是地獄的戒律。淨明夥同梵因，及一位同性戀幕僚吳x忠自導自演，操作了敗壞福智的驚天大案。實乃齷齪卑鄙的小人，為君子所厭惡。另外，大聲問你一句，那位同性戀與你是什麼關係？淨明還敢說你自己持戒！

上師還要我們尊重你們，因為你們是三寶。
可是，人必自侮，而後人侮之！這句話用在二位身上最恰當不過。二位所作所為實乃佛門敗類，鮑Y之肆，臭氣熏天。君子也有憎惡的人，就是爾等！

祈願您們二位在地獄少受些苦痛…万劫不復，永無超生之日的苦，不是一般的啊…

福智學員 嘯風