福智_現代佛教的聖殿騎士團【1】

在十字軍東征的時候，有一支以上帝之名戰鬥的僧侶軍隊，就是大名鼎鼎而充滿爭議的【聖殿騎士團】。在現今的世人印象中，他們似乎是個邪惡的魔鬼團體，與後來的玫瑰十字會、共濟會、光明會等都有關聯，為基督教做檯面上不能做的骯髒事。

然而實際上，英國歷史學家丹瓊斯（Dan Jones）在《聖殿騎士團》一書中，徹底還原出這個現今早已消亡殆盡的騎士團的真正歷史，他們實際上鞠躬盡瘁，為了自己的信仰而戰鬥及發展，卻因為統治者的慾望及操作而滅亡。

如今在台灣、印度、中國、加拿大之間，有個佛教團體也正面臨類似的處境，那就是GEBIS傳燈寺，但與聖殿騎士團不同的是，這些佛教僧侶沒有武器、並且奉行慈悲、非暴力的精神。

從常師父的「把格魯教法的活水，引進漢地教法的溝渠」這個心願開始

GEBIS傳燈寺與福智團體在台灣的月稱光明寺，雖然在組織上互不隸屬，但都尊奉日常老和尚為師，老和尚畢生最大的心願就是「把格魯教法的活水，引進漢地教法的溝渠」，這為兩座寺院接下來的所有動向提供指引。

日常老和尚於少年時期由中國到台灣定居，並於台灣出家，起初於台灣當時的佛教界參學，後來在美國值遇達賴喇嘛尊者以後，已近60歲的高齡，決心赴印度達蘭薩拉，學習格魯派的教法。這在當時非常困難，甚至說的上危險，因為當時的流亡藏人普遍對於漢人抱有敵意。

但是老和尚得到尊者及上師們的器重與傳法，並在老和尚請問「是要留下來閉關專修、還是回到漢地弘揚教法好？」時，得到「留下來就好好學，回去就好好宏傳」的許可。也就表示，不論老和尚選擇何者，達蘭薩拉都會給予支持。

而在此所謂的「漢地」一直以來都不僅限於台灣，而是廣義的華裔人士活動範圍，特別是中國。誠如達賴喇嘛尊者曾說：

「我的佛法朋友們，請記住，我們現在能夠學習和修行是由於歷代上師傳承下來的傳統。中國共產黨試圖摧毀佛教，但中國還有很多人對佛教感興趣。我們藏人需要仔細思考與有興趣的中國人分享我們所了解的佛法的意義。」

——達賴喇嘛尊者，2024年4月19日，因應善師說法蒙古協會之信眾的祈請，於傳授《兜率百尊》的法會上演講

印度、加拿大之間的夾縫

福智與GEBIS所處的位置，在如今漸趨險峻的地緣政治中，更顯敏感。

印度方面，就達蘭薩拉而言，達賴喇嘛尊者一直對於世界各地，包含台灣的信徒維持歡迎與緊密的聯繫，就福智與GEBIS而言，歷年來的請法也都如期舉行。

然而印度在加拿大的印象卻也逐漸轉壞，隨著印度裔移民部分人士的惡劣表現，使加拿大國內保守主義抬頭，對於移民與外籍勞工的態度漸趨嚴厲。

就在這樣的國際態勢下，福智與GEBIS還試著要維持其目標並實踐，將會面臨何等挑戰？

福智的目標、互動對象、教育內容、學員成分、組織結構

作為以「把格魯教法的活水，引進漢地教法的溝渠」為目標的福智，從未刻意創造衝突，畢竟佛法的首要精神就是慈悲與非暴力，追求對於無我的證悟、從煩惱與痛苦中解脫。

福智對救災的態度，遵照日常老和尚「救究竟災」的教誡，認為真正重要的是真正將佛法根植於心中，造下善業、調伏煩惱。因此福智真正著力的，是《菩提道次第廣論》研討班的經營，學員有許多是教師與中產階級。

同時，福智固定派遣僧眾前往印度受戒、向印度迎請師資，協助建立格魯派鎮派之寶五大論學制。

在馬英九政府時代，兩岸關係較為緩和，福智把握這個弘法的契機，開始準備與大陸佛教界有一些交流；後來福智加入【人間佛教聯合總會】，有過幾次入境中國進行相關交流的行程。

 「達賴喇嘛雖然對著臺灣信徒講佛法，但他更期待臺灣信徒作為印度那爛陀佛教法脈的追隨者、繼承者，將佛法精神廣傳到中國大陸。達賴喇嘛說：『我們可以透過這樣的交流，種下一棵種子，讓這棵種子能夠幫助這世界上人口最多的一個國家，去宣揚符合真相的空性的思維，還有愛他心的思維，幫助這個人口最大的國家。』」

--摘錄自【達賴喇嘛強調不支持藏獨 盼以諾獎得主身份訪中】，達賴喇嘛西藏宗教基金會

幾個叛徒

2008年以來，分別有李衍忠、原名梵因，後來改名的挺罷名僧正定、前福智僧人吳樹忠等，都造成福智部分性的局部分裂。尤其是最後者，曾經為連戰競選團隊的一員，深諳操弄輿論、民意之道，並且具有劇團導演專業，對於誇張表現有扎實的基礎。

李衍忠在2008年向達蘭薩拉誣報福智與爭議性團體雄天教派有緊密聯繫，但經過福智代表及各方人士的協助澄清，福智在達蘭薩拉及南印度三大寺的印象並未受到破壞，雙方的交流、福智的請法皆未受影響。

如果說李衍忠僅是發布中傷福智的謠言的話，接下來於2017年離寺的正定及吳樹忠則發動更為惡劣的離間手段。正定身為卸任住持，卻放不下對福智的掌控慾望，於是罔顧日常老和尚的交代，擅自宣稱自己才是真正的接班人，並在吳樹忠的協助下操弄社群媒體，試圖引起福智學員的懷疑和恐慌。

不僅如此，正定還往赴李衍忠處謀求合作，全然不顧當初2008年李衍忠在福智內部發布謠言後，親自將其逐出福智那副正義凜然的形象。但或許那時的形象才是非常態，因為實際上他們曾經在中國涉嫌暴力募款洗錢，還因此被公安拘留調查，堪稱難兄難弟。

正定後來在台灣高調支持大罷免，卻同時散播過度極端的言論，導致民眾對挺罷一方抱持負面印象（註：本文作者對大罷免持中立態度，尊重台灣民眾的民意）