【梵因欲滅佛,奸計揭天下】
梵因詐騙之徒,行騙至今月余,於虛擬網路煽動謠言,前日竟聚衍忠等無恥小人上三立台宣揚假造故事。
其言欺騙社會大眾,而其旨實在滅佛,梵因此人自離寺以後,種種所行,非人所為,信仰盡失,戒律敗壞已是天下皆知。然竟意欲滅佛,實是意料之外,壞及此處,佛門諸人,若不舉旗伐之,恐後滋生無盡事端,諸道場主,眾善信士,切莫大意,此人全為已之財利,塗害佛門,恐佈至甚。
真如此師一介女流,以居士身,紹繼聖位,已屬不易,十餘年來含莘茹苦只為樹立僧才,震興佛教,傾心於漢地,立僧才制度軌笵。自常師示寂,鳳寺不過百餘人,自今十年,已逾千人,尼僧南海,亦是數倍成長,半百有餘。四海之內,真師麾下僧尼幾近二千,漢地佛門百年以來,未見興盛之兆,始于福智僧團顯發矣。
如此紹佛承法,建寺立僧,廣開聞思之門,安僧眾於法海中,經律論三藏遍學不漏。啟建修學之制,育僧才於嚴教,由顯入密,由淺至深,次第井然,二十年苦學,以育佛門龍相; 續師遺教,廣開研討班,弘佛教正宗之義理,渡善信士于日常修行,以令佛教,普傳於世,普興八方。
一切所為,種種建樹,全為興佛陀教,續佛遺命。
此等弘業不稱謂佛正法,當今之世又何為佛正法耶?
梵因混惡小人,與臺上外道眾流,疑法派之正統,責財務之不明,辱罵佛門,輕言僧過,全無顧忌。巧言雌簧,相互附合,眉開眼笑,興奮之態,激動之色,一覽無疑.無恥不論,簡直令人作噁,噁心之至,嘆未曾有。令愚萬年沉浮輪迴一切所食之物,皆乎之欲吐出,噁心極限,無以言表。身披我佛袈裟,其言其行,全在損我佛門,滅佛之心,非同小可,今欲滅福智於媒體惡毒之口,他日必壞諸山於陰謀之中,為一已小利,損佛陀家業。
末世朗達瑪,絕世大惡,非梵莫屬。梵已成魔,不爭事實,眾當警惕,齊力拒之。
梵因淨明及衍忠,棄昧達強並厚毅,
陰謀詭計欲滅佛,今揭其旨告天下!
汝是佛子者,遭難應無懼!
勇將聽號令,齊力抗天魔!
悍衛真師門,無分你我他,
當學克主師,一嘯震天際!
2017.9.17晚 斬魔霸主 冷劍
于 星光三越頂 忿筆吉書
其言欺騙社會大眾,而其旨實在滅佛,梵因此人自離寺以後,種種所行,非人所為,信仰盡失,戒律敗壞已是天下皆知。然竟意欲滅佛,實是意料之外,壞及此處,佛門諸人,若不舉旗伐之,恐後滋生無盡事端,諸道場主,眾善信士,切莫大意,此人全為已之財利,塗害佛門,恐佈至甚。
真如此師一介女流,以居士身,紹繼聖位,已屬不易,十餘年來含莘茹苦只為樹立僧才,震興佛教,傾心於漢地,立僧才制度軌笵。自常師示寂,鳳寺不過百餘人,自今十年,已逾千人,尼僧南海,亦是數倍成長,半百有餘。四海之內,真師麾下僧尼幾近二千,漢地佛門百年以來,未見興盛之兆,始于福智僧團顯發矣。
如此紹佛承法,建寺立僧,廣開聞思之門,安僧眾於法海中,經律論三藏遍學不漏。啟建修學之制,育僧才於嚴教,由顯入密,由淺至深,次第井然,二十年苦學,以育佛門龍相; 續師遺教,廣開研討班,弘佛教正宗之義理,渡善信士于日常修行,以令佛教,普傳於世,普興八方。
一切所為,種種建樹,全為興佛陀教,續佛遺命。
此等弘業不稱謂佛正法,當今之世又何為佛正法耶?
梵因混惡小人,與臺上外道眾流,疑法派之正統,責財務之不明,辱罵佛門,輕言僧過,全無顧忌。巧言雌簧,相互附合,眉開眼笑,興奮之態,激動之色,一覽無疑.無恥不論,簡直令人作噁,噁心之至,嘆未曾有。令愚萬年沉浮輪迴一切所食之物,皆乎之欲吐出,噁心極限,無以言表。身披我佛袈裟,其言其行,全在損我佛門,滅佛之心,非同小可,今欲滅福智於媒體惡毒之口,他日必壞諸山於陰謀之中,為一已小利,損佛陀家業。
末世朗達瑪,絕世大惡,非梵莫屬。梵已成魔,不爭事實,眾當警惕,齊力拒之。
梵因淨明及衍忠,棄昧達強並厚毅,
陰謀詭計欲滅佛,今揭其旨告天下!
汝是佛子者,遭難應無懼!
勇將聽號令,齊力抗天魔!
悍衛真師門,無分你我他,
當學克主師,一嘯震天際!
2017.9.17晚 斬魔霸主 冷劍
于 星光三越頂 忿筆吉書
那節目看了一下,便不敢再看下去了
回覆刪除既難過又悲憤
如果老師是邪師
那從事其它事業還快活自在些
何必挑建立教法這種擔子
建立教法要用大半生才看的出成效
這不是速效的事業
真的看了很難過又悲憤
但是又要努力謹尊教誡
不要讓自己也跟著攪進紛擾煩惱中
我覺得該節目其實還滿為福智宣傳的耶
刪除只不過,它很善巧的用「那些人」喜歡的口吻來說話
像一些剪輯片段,其實該摘要的重點都有精確的摘到耶
讓大眾都可以自己辨明是非
所以,我覺得製作單位還滿厲害的
對啊,我看到都感動到眼睛紅了.....
刪除問:福智有教人「親近善知識之前,不要觀察抉擇,或不必自己觀察抉擇」嗎?
回覆刪除答:當然沒有。福智研討法義內容都是依據《菩提道次第廣論》等相關道次第論典為主,不會成立出與經論相違的見解。如果同修私下相互討論時有不同的意見,應該以經論為準,或向師長求教解惑。
會有這樣的困惑產生,應該是起源於有人對於下列問題及其解答,發生誤解混淆(無意)或扭曲抹黑(有意)了。
原本的問題是在討論:我們既沒有遇見師父,也沒有見過真如老師,要如何觀察?如何觀功以生信呢?
於是進一步探討到一個問題:是否一定要親自跟在身旁、親眼看著每一件事才能夠觀功念恩,否則無法修信?這是不一定的。就如同世上有許多人都對釋迦牟尼佛、宗喀巴大師、達賴法王具有無比的信心,但是大多不是親自跟在身旁觀察的;乃至對人類歷史上沒有明確出生紀錄的文殊、觀音等八大菩薩的信心,也不是靠近身觀察出來的,都是靠傳承展轉相傳來認識他們的功德。
所以,這是在說明:即使沒有在身邊也是可以觀察的,也是可以修信的。你可以依據他的言教,依據自己有信心的前輩所講述的事蹟等等。
並不是在教導:不必去觀察,聽人說就可以了,別人觀察過就可以了。
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刪除【解惑昧宗】福智有教人「親近善知識之前,不要觀察抉擇」嗎?