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【獨家踢爆】梵因法師等人詐騙台灣信眾,汙衊福智接班人 真如老師


《從科學角度證實「聖胎計劃」就是個大騙局!!!》

說福智接班人 真如老師當佛母(即摩耶夫人),另一個比丘當佛父(淨飯王)就能出生宗大師(釋迦牟尼佛)。從科學的角度來看,不論是出生他的「身」或是出生他的「心」都是不可能的。

《獨家踢爆1》《出生宗大師的「身」...別想了吧!》
1. 真如老師是土生土長的東北大慶人,其他法師是台灣人,淨遠法師是新加坡人。但宗大師是六百年前的青海的藏人,所以兩個漢人要生出一個藏人?如果這件事情發生在台灣的某對夫妻上,大家只會覺得女方有外遇,且對象就是一個藏人。因為藏人跟漢人的基因根本不一樣。

2. 基因不符合的理由:
人類有22對「常染色體」及1對「性染色體」,「常染色體」影響人的外貌、體內蛋白質和骨骼生成、及內分泌物質和酵素的產生。現代人人生成蛋白質的基因約是27000個,這27000個基因要跟宗大師完全相符的機率,是「2的27000次方」(2的1023次方是Excel跑得動的最大值)。現代基因工程實驗室尚且做不到這件事,只能避免遺傳疾病發生或是做親子認證。現在梵因竟然指控有人要去賭這個小到不能再小的機率,簡直是荒唐!所以梵因拿真如老師來做這種文章,也不值得一信。

3. 有人說:所有人類的基因99%都是相同的,所以要生出宗大師並不困難。
那人類跟黑猩猩的基因98.77%是相同的,但有哪一家人生出一個黑猩猩嬰兒嗎?
肯定是沒有的。縱使99%相同,但是單一核甘多型性(簡稱SNPs)卻幾乎是不同的。科學家分析在人類富含基因的染色質中平均每100到1000個鹼基對會出現一個SNPs(而人類
約有2,900,000,000個鹼基對),且幾乎是人人的SNPs出現的位置都不太相同。

《獨家踢爆2》《宗大師的「心」要怎麼生?...降神比較快吧!》
1. 人類的意識出自於大腦的各種訊號電波,這是早期科學家認為的。同前文所述,要產生一個宗大師的頭腦,那就有幾萬個基因序列要跟六百年前的宗大師一樣,成功的同樣機率是小的可憐,這種實驗室都做不出來的東西,更別說用生兒育女的方式,這種東西拿到台上來迷惑電視機前的大眾,著實沒有道德。

2. 如果意識是超越肉體以上的存在。科學家曾說:靈界是哲學和神學的範圍,這不是我們研究的範圍。從19世紀起,一部分的科學家追隨「史威登堡」的腳步探索了靈界,如:布萊恩˙魏斯醫生、喬治˙李奇醫生、雷蒙˙穆迪博士、前台大校長李嗣涔、陳聖因醫生等人。這些人都探索了靈界,但是都沒有確實實驗準則,都還是在探索的階段。這種要放到實驗室,並且要生出像宗大師如此高等的靈,目前科學是辦不到的。現在梵因卻聲稱福智接班人有這個計畫,只能證明福智僧團有超越世界五百年的基因實驗室,但事實上根本沒有。

3. 有人說:反正生一個人出來再降神上去就可以了。
「我所見過的靈界」是第一本提到與靈界及高等靈接觸的書。其後幾百年後,「前世今生」這本書(其後被主流醫學合力打壓後被迫說是假的實驗),女主角也只能在催眠的狀態下跟高等靈溝通,且也只是用她的嘴跟世人講話。另外,在「靈魂實驗」這本書中,確實提到美國有幾位可以跟靈界溝通的特異人士,但也都僅限於對話。說明科學上只能溝通,並沒有人能做到降神,而且是長期的降神。縱使是漢地道士也只能降神幾分鐘,說明梵因講的福智接班人的聖胎計劃,沒有一點站的住腳。

《獨家踢爆3》《梵因是滅佛者!》
1. 梵因此人書都不讀,搞個聖胎計劃就來誑惑所有的佛教信徒。聖胎計劃只是他用來炒作的一個話題,以上諸多分析之後,這種事情是做不出來的,他的目的就只是要汙衊福智僧團,及福智接班人 真如老師。而這只是他的第一步。


2. 他的居心叵測,想要毀滅福智,也想要毀滅整個漢傳佛教。更設語言陷阱給達賴法王,剪接成對梵音他自己有利的音檔。

3. 藏傳的佛法只不過是他一個踏腳石,用完就丟的東西,不難想像如果藏傳反抗他,他也會把它消滅殆盡,就像正覺一樣。

知識份子 邱

9 則留言:

  1. 早說過他有精神疾病,你們不信。他會不停把自己幻想的東西,當成是真的。然後再反覆一直重複思維,最後自己深信不疑,別人告訴他真相他就說別人胡扯。

    我懶得再說了,你們不信的人,自己看下去。

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  2. 梵因已經自己讓世人都知道他們的荒謬行徑,可悲的獨角戲卻堅持唱下去。讓他們去自我感覺良好吧。引一段經文與大家共勉:

    「復次迦葉!菩薩有四法能過魔事。何謂為四?常不捨離菩提之心,於諸眾生心無恚礙;覺諸知見;心不輕賤一切眾生。迦葉!是為菩薩四法能過魔事。」《大寶積經》卷112 (CBETA, T11, no. 310, p. 632, c16-19)

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  3. 看到第五點之後的,我恍然大悟了!

    「舍利子!有諸苾芻發勤精進,於是經典求聞誦習。爾時惡魔令持經者口噤不語,便於是經不得建立。是名第一障礙之法。諸有智者深當覺知不應隨轉。

    又舍利子!有諸苾芻發勤精進,於是經典求聞誦習。爾時惡魔。令持經者患其眼目,便於是經不得建立。是名第二障礙之法。諸有智者深當覺知不應隨轉。

    又舍利子!有諸苾芻發勤精進,於是經典求聞誦習。爾時惡魔令持經者身諸支節一時皆病,便於是經不得建立。是名第三障礙之法。諸有智者深當覺知不應隨轉。

    又舍利子!有諸苾芻發勤精進,於是經典求聞誦習。爾時惡魔令持經者於其住處心不喜樂尋欲捨棄,便於是經不得建立。是名第四障礙之法。諸有智者深當覺知不應隨轉。

    又舍利子!有諸苾芻發勤精進,於是經典求聞誦習。爾時惡魔令持經者互生忿恚,為忿壞心相加殘害,便於此經不得建立。是名第五障礙之法。諸有智者深當覺知不應隨轉。

    又舍利子!有諸苾芻發勤精進,於是經典欲求誦習。爾時惡魔令持經者起言諍事、起鬪訟事、起譏刺事、起乖離事、起瞋罵事,由是事故彼此口中互生矛矟,互相言訟、互相殘害、互相乖競,由起如是諍競事故便生障礙,於是經典不得流轉,起意造作諸餘事業。是名第六障礙之法。諸有智者深當覺知不應隨轉。

    又舍利子!有諸苾芻發勤精進,於是經典欲求誦習。爾時惡魔將壞滅故作諸形相,或俗人形、或出家形,來至其所嬈亂其意,令於是經不能受持反加謗毀,復更起心樂餘事業。是名第七障礙之法。諸有智者深當覺知不應隨轉。」《大寶積經》卷45〈毘利耶波羅蜜多品 9〉 (CBETA, T11, no. 310, p. 266, b3-c5)

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  4. 事師法五十頌釋  宗喀巴大師造釋

    一、總標 第十頌

      於彼等同怙主想,既為弟子若輕毀,
      即名輕毀一切佛,是故恒常當得苦。

      謂於如前所說等同怙主之師,若輕毀者,恒常無間,當得苦受。云何輕毀?謂以所思,故思輕毀。何等為能作輕毀者?謂既成為彼師弟子,作弟子已,從此輕毀。何為所作輕毀之相?如《上樂大疏》云:「若於由彼引入瑜伽中圍軌範師所,或毀其犯戒,或毀其下劣精進,或毀其愚癡。如是等事,皆不應作。」以是義故,若犯如其所說諸相,即名輕毀。所言「引入瑜伽中圍軌範師」者,謂於弟子演說密續或說要訣,應先引其入於中圍。此中密意,非是單指傳授灌頂之軌範師,當知總說輕毀所有金剛軌範一切過失故。賢帝斡於《四百五十中圍儀軌》中釋云:「其境是自金剛軌範,當作何等,謂應遠離不起恭敬。」以是義故,不輕毀者,謂雖睹見師犯戒等,亦復不應不起恭敬。所言「即名輕毀一切佛」者,顯作輕毀,即為當來得苦之因,如云供養金剛軌範,即是供養一切佛故。

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  5. 這裡有篇好文!

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  6. 《私訊》版主不在家嗎?怎貼文都不會出現?

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    1. 啊,我也是需要上班的柳,不好意思。:p

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    2. 版主辛苦了,我自己開店比較閒。

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  7. 一個孩子,再怎麼說他愛媽媽,也很難如實體會母親的心。對母親而言,孩子是自己的一塊肉,只不過長遠一點而已。

    對於一位大乘修行人,當他自己依循顯教的基礎,慢慢向上實踐,從最簡單的皈依發心偈「為利有情願成佛」開始緣念串習,一直到生起真實或隨順的菩提心。在他眼中的眾生,與我們認知有很大不同,特別是他的弟子肯定都是當成心頭寶一般。不管對方理不理解自己的心意,想要真實利益他的心卻從沒有改變。

    前幾天,也去了淨灘活動,看到不少小動物。他們想必一點也不能理解我們在做什麼,說不定還抱怨我們太吵、怪我們拿走他的窩,對我們幫他念的皈依一點感覺也沒有。可是我們一群人從認真發心開始,想要幫助他們在內的許多有情的心意,是真實而且也沒有變過的。

    難道,善知識不會這樣?

    我見過許多年輕人對父母咆嘯,說父母管太多、只想控制他們、錢給太少,乃至有嫌囉唆、沒水平、古板、不夠氣派……,而他們的爸媽卻仍舊無比的關愛孩子。是呆嗎?是不會吵架嗎?

    你說?

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