福智接班上師 - 密勒日巴尊者 十萬道歌

密勒日巴尊者是我們熟知的大成就者，以苦修聞名，是即生成就的聖者。我們可能不知道尊者一生皆為在家身，但是最後卻成了西藏各派共尊的聖者。

尊者所唱的道歌更成為佛法修行的引導。如同 真如上師的讚頌，只要內心清淨，讚頌詞語都會是我們修行上重要的指引，因為這是上師修行的體驗。

福智上師 － 善財童子五十三參 第七參休捨優婆夷

在我們生生世世學習的過程，我們的師長會以對我們最相應，最適切的身份和形象來教導我們的，可能是比丘身，比丘尼，優婆塞，當然也有可能是優婆夷。

對於世間有一些人無端的謾罵，無理的毀謗，我們只能透過祈求讓師長住世，認真的學習讓那些人閉嘴。

感謝網友提供許多的公案，真的是太好了。

頂禮福智接班上師 - 捨身救人的大象《佛本生故事》

捨身救人的大象

佛在久遠劫前有一回轉生為大象，這隻大象住在一片濃郁蒼翠的茂密樹林，離樹林不太遠的地方，有個深不可測的湖泊，湖泊四周，則是不見水草的大沙漠。大漠之中飛鳥絕跡，人煙罕見，於是這片樹林就成了各種動物自由生活的樂園。

有一天，大象正在樹林邊慢悠悠地散步，呼扇呼扇的大耳朵忽然聽見不遠的沙漠中，有人類發出的聲響。

大象心想：「這地方本來就人跡罕見，既沒有通向城鎮的道路，又不可能有人到這樣荒涼的地方狩獵，那些人是什麼人呢？」大象心想：「他們的呻吟聲音那麼微弱，那麼悲淒，哎呀！還有人在哭呢！這些人要不是迷路的人，就一定是些被國王趕出來的罪犯，我應該去看看。」大象跑了過去，果然看到一群人，樣子又飢又渴，正邁著艱難的步子向樹林這邊慢慢走來。

這一群人在漫無邊際的沙漠中經過長途跋涉，早已口乾舌燥，累得連腿都提不起來。他們遠遠地見到一片茂密的樹林，就像在黑暗中見到了光明！「大家看啊！有花草、有樹木，就一定會有水源！有飛禽走獸，就會有吃的、喝的！大家撐著些啊！」於是這群人互相攙扶、互相鼓勵，渴望著快點兒到達這塊地方。

眼看離樹林越來越近，一頭大象忽然出現在他們的面前。這大象如同一座會走路的高山，突如其來的在他們身邊出現，使這些本來就提心弔膽的人們都感到非常害怕。

大象發覺自己的出現，給這些人帶來了恐懼，趕快和顏悅色地用人話對他們說：「不要怕，我是不會傷害你們的！」大象一邊說，一邊伸出了牠那微紅而又發亮的長鼻子，慈祥地問他們：「你們的臉為什麼這麼黑？你們的頭髮為什麼這麼長？你們身上的塵土為什麼那樣多？你們的身體又為什麼那樣瘦？你們都是些什麼人？為什麼來到這荒無人煙的地方呢？」

那些人見大象沒有攻擊傷害他們的意思，心情慢慢地平靜下來。又聽見大象用人話向他們發問，驚喜之余，就七嘴八舌地爭著訴說大家的遭遇：「大慈大悲的象王啊，我們因為冒犯了國王，被流放到無邊無際的大沙漠，又累又渴實在是走投無路阿！」說著說著，其中幾個人又哭了起來。

「你們一共有多少人？」大象問。

「我們原有一千人，但在途中飢寒交迫，餓死的或病死的也有兩三百人了。」他們悲切地回答。

聽到這裡，大象慈悲的本性使它動了惻隱之心，它非常同情這些人的遭遇，決心幫助他們脫離苦海。牠心想：「這些人現在已經這樣的飢渴和疲勞，可是越過沙漠還要走上幾十里路呢，既缺水，又少糧，怎麼能走出去？如果讓他們住在森林裡面，那這些人又吃什麼呢？」

大象左思右想，實在沒有辦法。最後，大象想到了自己，毅然決定犧牲自己，去換取這七百多人的活命。大象把鼻子舉到頭頂，高聲對眾人說：「別灰心喪氣，大家有救啦！這個山腳下有盛開著蓮花的大湖，大家可以順著這條路，走到那裡去喝水、避暑，恢復精力。山腳下恰好有一頭剛剛摔死的大象，你們可以用它的肉充飢，用它的腸子裝水。這樣，你們就可以順利走出沙漠了！」

聽了大象的指點，大家發出了一陣熱烈的歡呼，然後就向著湖泊方向跌跌撞撞地上路了。

送走這些可憐人，大象就趕緊抄小路直奔上山頂，它向天祈禱：「為了拯救瀕臨死亡的人們，我願意獻出我的身體。」說完，就從大山頂上跳了下去，摔死在山腳下。

這群人因為大象指引了一條生路，都打起精神，根據大象的指點，來到蓮花湖畔。看到清澈的湖水，他們高興地開懷暢飲！休息一會兒之後，果然又找到了一頭剛剛摔死的大象。  

有人看到這頭大象，有些疑惑：「大家看，這大象怎麼好象剛才遇見的那隻啊？」

「我看這大象就是我們剛才遇到的吧！剛才我們聽見巨大的吼聲，大地都震動了一下，那一定是大象從山上摔下來的聲音。它為了救我們，捨棄了自己寶貴的生命，我們怎麼忍心吃牠的肉呢？」其中一人說。

「是啊！我們應當焚化它的身體，好好安葬，以報答它對我們的恩情。」很多人跟著附和。

人們想起大象從死亡之中把他們救了出來，想起大象的精神和勇氣，人們都像死了自己的親人那樣難過，把嗓子都哭啞了。

「各位，請聽我一句話。」

這時，有幾個比較冷靜、明智的人站了出來勸告大家：「事情既然已經如此，我們難過也沒用。我們應該成全大象的遺願，遵照它的安排去做。否則，就辜負象王的一片心意，它捨身的壯舉也就沒什麼意義了！」

聽了這幾個人的話，大家才忍著悲痛，按大象的囑咐，取了它的肉作乾糧，又用它的腸子裝滿了水，最後終於順利地走出了大沙漠，找到了一線生機。

頂禮真如上師 - 佛的初發心《佛本生故事》

佛的初發心

在閻浮提有一個聰明過人的國王，名叫大光明。有一次鄰國國王派人送給大光明王一頭非常漂亮的白象。大光明王見了白象非常喜歡，於是就選派了一個名叫『散闍』的象師來馴服這頭象。

福智接班上師 - 如果只是一直毀謗別人，這樣不是學佛的人

透過仁波切對我們的教授，我們一定要對一切有情升起『如佛想』，不要毀謗、嫉妒他人，一旦這樣做，我們就離佛弟子很遠了。

福智上師接班真相 － 六祖惠能傳（三）

落腳曹溪

惠能一路南下，走了兩個多月，終於來到南北分隔的大禹嶺。『看到了，看到了！快啊，別讓他跑了。』山下忽然傳來陣陣吵雜的喊叫聲，惠能回頭下望，見到一小隊僧侶在山腳下朝著他指指點點。『莫非是同門師兄弟們追來了？』惠能心頭一震，不知不覺加快了腳步。

福智接班上師真相 - 了解那些毀謗的人，真相大白三

且看末學繼續拆穿，這些人，毀謗福智接班上師、福智的伎倆。

這些人常用的招數是什麼呢？就是『烏賊吐汁』。隨便找一位（或者是自己編撰的）廣論學員說了什麼，就說是福智整個怎麼了。就像他們看到末學的網站，就說整個福智怎麼了一樣。只能說，這個網站單純代表個人，就是看不慣這些人，為了拆穿他們而來的。

福智上師接班真相 － 六祖惠能傳（二）

神秀與惠能的偈子

自從被弘忍和尚派到廚房擔任伙夫以後，南方來的行者盧惠能，在東禪寺開始了新的生活。砍柴、舂米、洗菜、煮飯，惠能每天都盡心盡力做好自己份內的工作。

透過『日宗仁波切的問答』 - 對於毀謗福智上師，福智接班上師的那群人，我們該如何？

日宗仁波切在『菩提道次第略論釋』的問答中，回覆了身為佛弟子的我們，對於那些毀謗師長，毀謗福智上師，毀謗佛法，打著『疑』，真行『毀謗、破壞』的那些正覺同路人，我們應該執持的點，避免讓我們自己產生瞋心，升起煩惱，配合對方造作惡業。

有人說提問的問題是針對毀謗藏傳佛教，但是我們可以仔細看仁波切的回答：『當有人採用惡劣的手段來毀謗我們所信仰的宗教，或是批評我們的師長時。。。』，很合乎現在的狀況，不是嗎？


所以，『當遇到這種境時，應該先思維對方的行為並非他能自主，而是完全被他心中的煩惱所控制，所以問題的關鍵不在於對方，而是他心中的煩惱。。。』

福智上師接班真相 － 六祖惠能傳（一）

透過『六祖惠能傳』（內容參考法鼓文化的高僧小說系列－六祖惠能），讓末學將福智上師的接班真相讓大家知道。 

前言
唐朝是個人文薈萃、政治昇平的朝代，只是，政治與文化的建樹皆集中於中原，而少及於受大庾嶺阻隔、交通不便的嶺南。在當時中原人的眼中，嶺南是個蠻荒之地，嶺南人是未受教化的野蠻人。然而，在當時的嶺南草莽之中，卻誕生了一位佛教高僧－禪宗六祖惠能大師。

福智接班上師 真如上師，弟子該如何依止 － 看達賴法王怎麼說

法王如是說：『如果弟子做到的，只是把上師的功德視為功德的話，那其實是誰都可以做到的，這不是師徒三昧耶的不共殊勝。把功德視為功德，那很簡單，難就難在把上師的過失也視為功德，這才是弟子的不共殊勝。』

如果了知 達賴法王的說法，身為弟子的我們，是不是該像密勒日巴尊者對待其上師瑪爾巴尊者一樣，就算有些人像雍達嫫的雙親一樣在批評我們的師長，我們還是不能看 上師的過失的。

勿謗師長 - 對於有些人持續毀謗『福智接班上師 真如上師』有感

最近屢聞 上師來台諸多違源，心裡還真是難過。某些有心人士這幾年來打著熟悉福智內部消息的名號，不斷的在毀謗福智、毀謗 接班上師，不知他們心中是安何種心？自己的推論，這些人當初應該都曾經在福智學習過，在福智團體慢慢變大之後，想把福智納入自己口袋未果，離開後不斷以惡毒的言語以及空穴來風的消息在毀謗福智、攻擊 上師。真的是為他們這些人感到悲哀。

特以 世親菩薩與眾賢論師、無垢友為公案，同修們真的勿謗師長啊。

透過『菩提道次第略論講記』 - 對於毀謗福智上師，真如上師的那群人，我們應該同情？

連續幾篇文章，在黑暗精靈的部落格已經把末學罵翻了，不過沒關係末學承受的起。這些人最常批評的人就是 福智接班上師 真如上師，最常引用的就是藏系師長（尤其是 日宗仁波切）所授，應該是每個修行人都應該遵循的修行概要，還故意錯誤引導成是藏系師長特別講給福智同修聽的。所以同修們千萬不要上去這些網站，是會毀壞咱們的善根的。

今天特別寫出 日宗仁波切在『菩提道次第略論講記』裡面所說，來證明這些人其實非修行人，因為師長說的，他們都沒有在做。（啊！老師在說，你是有沒有在聽～！:p）

到底這些人是真的格魯的修行人，還是正覺的同路人，我們看看 日宗仁波切怎麼說...

『如果您是日常師父的弟子, 懇請您幫忙廣傳』- 對於毀謗福智上師，福智接班上師的那群人，我們該如何？

相信很多都看過這封信件，它代表了很多很多廣論學員的心聲，大家心裡都希望 上師來台不再有任何阻礙，我們的學習不再有這麼多的障礙。

相反的，從另外一方面來看，也清楚的告訴我們，外面那些人，正覺同路人，在過去十年來是如何的毀謗福智，毀謗福智上師，毀謗福智接班人的。

無著論師 講述：甘丹赤巴 日宗仁波切

在《現觀莊嚴論》當中，雖然講述菩提心的偈頌只有短短的幾個偈頌，但是在精簡的幾個偈頌當中，卻包含了很深廣的內涵。《現觀莊嚴論》是無著論師在彌勒菩薩座前所聽聞的一本教授。提到了無著論師，在無著論師的那個時代，大乘佛法漸漸衰敗，而小乘法持續的增長，所以在這樣的一個時間點，無著的母親──也就是當時具有大乘種性的一位在家居士，不忍大乘法呈現出這樣的面貌，所以她希望生兩個孩子，將來能夠住持大乘法、弘揚大乘法，所以她就生了無著以及世親這兩位論師。

《入行論》的造者寂天論師 講述：甘丹赤巴 日宗仁波切

《入行論》的造者寂天論師，誕生在印度的南方，當時他身為印度國王的孩子。在他年幼的時候，大約十五歲時，他的父親──也是當時的印度王就圓寂了，所以當他年紀輕輕的時候，他就有準備要接管國政的這種壓力。雖然他的心續當中有非常高的證量，但是在眾人的面前，他還是展現出願意接管國政的這種心願。所以全國上下，都在為這件事情作準備的同時，前一天晚上他在睡夢當中作了一個夢，在夢中他見到了文殊菩薩，並且文殊菩薩就坐在他隔天會坐在的那個法座上面，並且告訴他說：「這個法座是屬於我的，而我是你的上師，你是我的弟子，上師跟弟子是不可以同時坐在一個法座上的」，所以告訴他：「你是不宜接掌國政的」。

真相大白二 - 關於毀謗福智上師，福智接班上師的那群黑暗精靈

最近覺得那一匹人的手法，越來越跟另一個不斷攻擊藏傳佛教的團體相似，看起來，他們還真的是同心啊。

師父書桌上的教誡

盡心，盡一切心為供養上師故， 弘揚正法故， 利益安樂一切眾生故， 至心殷切無間繫此

於師長本尊殷重啟請祈禱 

於多門中懺罪修福 

於諸無垢經論正理精進研閱

恆常無間 依止於戒

主要宗教的核心價值都是愛

主要宗教的核心價值都是愛，為了保護它並移除阻礙，我們需要學著容忍與寬恕。因此，各大宗教都在傳達慈悲、寬容、知足及自律。各教派導師的傳法都是可實行的。由於自私會帶來貪慾，導師都盼望我們能在生活中培養知足與儉樸。

Buddhist monks reveal simple life in Little Sands, P.E.I. － CBC News的報導。

引用來自CBCNews-Buddhist monks reveal simple life in Little Sands, P.E.I. 

真相大白 - 關於毀謗福智上師，福智接班上師的那群黑暗精靈

喔，原來黑暗精靈是這樣的。

早上收到一封Mail，內容大概為 真如上師離台後，急欲再度來台會見弟子。可是卻有人恣意先向移民署檢舉，阻延 上師再次來台。。。

而這些黑暗精靈們一方面就在網站上散播 上師以觀光簽證來台的消息，然後又在講經法會開始時，繼續散佈 福智上師特意不和（不敢）仁波切見面的毀謗言論。

棄自發心昧己良心 - 關於毀謗福智上師，福智接班上師的那群人

棄自發心昧己良心

不曉得當您看到這張圖，您對圖中這樣的人有何感想？精神分裂？神經病還是雙重人格？大家一定都不會喜歡那些在別人家裡打洞，一直偷窺的人，因為這樣的人有病，而且生了重病，是應該好好的被治一治。