梵老，想閉關就早點去閉關也不錯。現在也沒人管你了，不要再繼續造惡業了呀！上師你不信也就算了，連師父你一起罵進去，這只說明一件事--------你徹底失去理智了！
梵因竟然用"敗筆"來形容師父，真是佛教界難得一見逆子，師父如果真的有敗筆，就是收了你這逆子。
無恥毀謗自己根本上師的梵因，竟然有有臉說自己師承自常師父，真的完全是精神失常的表現。大家等著看，看現代[無垢有]最後會是什麼下場！
大家也別大驚小怪了，很明顯的，他們一幫在僧團中的不到光環與溫暖的，就聚集起來互相安慰取暖，互相解釋：「我們沒有背叛師父、法王其實認同我們....」呵呵，自己弄成這種局面，大概也只能這樣安慰自己了。人家是給他一條後路走、一點台階下，結果他以為自己上天堂了，實在有夠幼稚，怎麼就不會靜下心來好好聽聽師父的帶子，好好反省一下。也都修行這麼多年了，結果就這樣一直被煩惱障蔽，一意孤行，一直不能清醒。我家的狗，我養他，他都會感謝耶。看來我家狗還比很多人強啊！哀，大家就當作反面的善知識來看吧！
名與利真是害人不淺，具客觀的了解，兩位曾經的上座都是因為長年生病、言行上無法做到僧眾的表率而得不到眾人的尊重、經典學習方面又跟不上其他人，結果累積多年的鬱鬱寡歡就走上今天的路了。其實大家還是尊重，只是沒有達到他們自己想要的程度罷了。畢竟曾經那麼高高在上，不容易啊....名與利真是太可怕了，讓一個人可以背棄師長。
常師父一生總是走在時代的尖端，別人都不敢碰藏傳佛法的時代，他親自去印度請法，不畏各種非理批判，將廣論引入漢地；別人都不看好有機，認為一定賠錢的時候，他憑藉一顆極為純淨的善心，硬是將不可能變成可能，跌破所有專家的眼鏡；社會還沒進入真正兩性平權時，他已經認識到性別不是問題，菩提心等內證功德才是關鍵，而安立真如老師為接班上師。直到師父示寂多年後，世界上才開始出現更多的女總統，世界才更為理性的看待性別。可見師父一貫的遠見！那些還活在"唯男獨尊"的封建思想裡，不能以真實能力來看待的人，應該認識到台灣今天也是有女總統的社會，如果照你的理路的話，那麼你是不是應該快點"有骨氣"的搬離台灣？免得被女總統統治在下面，讓你很委屈、很沒面子？事實上許多挑撥的言論，只為了製造衝突、製造對立，讓這個社會更不安。居心實在......有智慧的人應當明辨。
連法王都曾說過，他下一世可能會示現為女性呢！棄昧宗達強到時候又要怎麼說？
他們沒空說 正在地獄享受自己的業
福智正理明燈為您念這篇文章：福智創辦人 日常老和尚 總是走在時代尖端
他們一直針對女居士領導僧團問題來毀謗。其實常接觸僧團的人都知道，哪有像他們說的那樣，出家人還是過出家人的生活，只有聽法的時候才會見到上師。而且誰說居士就不能頂禮？那八大菩薩裡面也大多是現居士像耶，觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩....這些都很多寺院在供奉的，難道出家人都不頂禮？還有度母，不但是居士還全都是女性，這些不論西藏漢地都是虔誠禮敬的。他們其實就是經論學得太少，很多經論裡面都教我們，重點是看有沒有法，不是看對方什麼身分。
不拿這主要賣點做文章的話，還有什麼點可以攻擊呢？處心積慮、萬般思量的結果，也就只能從這種下流的角度來毀謗了。因為實在找不到其他可以毀謗的點啊！
棄昧又在編造有人逃離的假象了劇本都不會更新
哈哈....那些"曾經上座"對師長的那種脆弱信心. 連自己的師父都公然毀謗. 就別說是常師父了. 如果我有這種學生. 一定會在他面前故意表現種種逆行. 看他會把我想成怎樣.師父在廣論錄音帶中提到慈明法師的公案. 這個故事在《煮雲法師全集》中有提到..===慈明求法於汾陽===古來禪宗大德求法，也不知受了多少委屈和痛棒，最有名的是——二祖神光大師見初祖達摩祖師，白雪齊腰，尚呵之曰：「輕心慢心，何能聞道？」後來，二祖把自己左臂砍下來，以表誠心，方為說法；臨濟參黃蘗，三次問，遭三次痛棒。這些事，我想，說的人太多了，我現在說說慈明和尚請法於汾陽禪師的事。寒冬的天氣慈明與數位同參道友去汾陽禪師那裡求法，汾陽見面，就是一盆冷水當頭澆下，淋得他們如落湯雞似的，遭了一次下馬威，並且也沒有地方給它們睡，當時就有人受不了，到別處去了。第二天，請沒有走的人吃飯，竟然是滿盤魚肉！這一下，來求法的人都退了初心：「我們以為汾陽禪師是什麼了不起的大德，想不到對人如此無理傲慢，原來還是一位酒肉和尚。走！走！走！」大家飯也不吃，獨有慈明未走，獨自立於殿角一夜。汾陽次日早晨見之，又拿水澆他，如是者三。可憐慈明忍而受之，汾陽看他是真心為道而來，才笑著說：「我一盆水、一桌酒肉，把那些孤魂野鬼都祭走了。」後來，慈明在汾陽會下開大悟，號稱「河西獅子」。我們現在學法的人，雖然不一定要如古人那樣吃棒頭、受委屈，可是也要具足虔誠心，這種「無上甚深微妙法」，不求而得的機會太少了，一定不能讓它空過。====================佛陀在宣講法華大經前. 也刻意讓舍利弗尊者再三勸請之後才說. 當時立刻有人受不了起身離去....===法華經節錄===爾時世尊告舍利弗：「汝已慇懃三請，豈得不說。汝今諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說。」說此語時，會中有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷五千人等，即從座起，禮佛而退。所以者何？此輩罪根深重及增上慢，未得謂得、未證謂證，有如此失，是以不住。世尊默然而不制止。爾時佛告舍利弗：「我今此眾，無復枝葉，純有貞實。舍利弗！如是增上慢人，退亦佳矣。汝今善聽，當為汝說。」====================不是真心求法者. 自然無法認識真正的善知識. 也無法從善知識那裡得到一丁點法.他們雖然自稱是弟子. 其實內心還是只相信自己. 最終只能停在自己的認識中而已.
我喜歡這兩句「輕心慢心，何能聞道？」「一盆水、一桌酒肉，把那些孤魂野鬼都祭走了。」
哈哈！就好比有個小孩說：「我長大要買很多魚頭魚尾巴給我爸爸吃，因為他說他喜歡吃魚頭魚尾巴，他親口說好幾遍呢！我一定要滿他的願！」大家說這個小孩聰明否？哈哈，實在夠笨的了！但是相信他老爸每次還是會裝作很喜歡吃的樣子，因為愛子心切啊！同樣的道理，有人說善知識都說:「你不要聽我說什麼就是什麼，你一定要依照教典及理智去抉擇。」於是他就說：「看啊，連大善知識都說是這樣啊......」大家說這個人聰明否？跟那個小孩一樣嘛！廣論中講說軌理提到，如果有人要來請法，你應該先說什麼？"我聞未廣博，汝是大善巧。"對吧！可能還要「三說」，就是講三遍，三次來請都這樣講。如果是像上面那種人，他就會想：「既然你自己都說沒懂什麼，那我跟你學什麼？」這種就是-----不是真心學法的人。事實上，善知識一定不可能說:「你當然要聽我說什麼就是什麼呀！」天下哪裡會有這樣的善知識。他當然告訴你「要依照教典及理智來抉擇」，每次問一定每次都這樣說。而實際上，你翻開所有的教典仔細看，哪裡有一部經教你要懷疑自己的善知識啊？哪裡有一部經教你要信自己的"道理"，不要信善知識的教誡呀？不論顯教、密教、大乘、小乘、藏傳、漢傳通通都強調依止善知識耶！這個道理不是宗大師編出來的，而是宗大師通達並彙整三藏十二部經典之後，歸納總攝出來的「一切教授首」耶！絕對經得起考驗的。如果自認為說：你有道理？你行？那你要不要聽宗大師歸納出來的結論？所以，大家就很清楚了，棄昧宗達強那幫人全都是些偽裝佛弟子在擾亂初學者罷了，實在是很深的罪業呀！
淨明！淨明！師父還有在你心裡嗎？
厚厚....那個枇豆大會講半天，其實就兩句話，一、權力都沒給我。二、錢都被你拿走。說來說去還是為了 <> 和 <> 啦！當然都別人錯了，因為都沒給你嘛！當然不能給你囉，你自己都沒調伏，做上師的怎麼叫大眾去跟你學？別人來管理錢一定都不如法？你來管就如法？厚厚厚....別人都不會為教法，你才會？厚厚厚....."叫我講因果，不是講戒。" (講因果不是講戒啊，真新聞，原來因果裡沒有戒，戒裡沒有因果，哇哈哈....)"講戒不請我講" "都不來問我""他們都不聽我的""都不請我出來講""對我態度不好"小明乖喔，乖，等一下就去買糖，乖喔......
看來確實是這樣名利完全使人蒙蔽得不到的時候就很揪心這樣很容易生病病久了就被惡友影響相牽入火坑
他們意思是說要跟淨X法師學才是學戒其他的都不是 都不算 是這樣嗎？奇怪不是說以戒為師不是說依法不依人不是說依經教怎麼看經教又不對了喔意思是依淨Ｘ才是依法嗎哦 這樣啊
可悲哀哉！你也別怪他，被棄昧宗達強加持後，沒有人會正常的。哀哉可悲！
不會說野狗一直在家門口叫我就懷疑我爸是小偷
有沒有看到，有人說小英總統穿長袖看球賽，她怎麼回應？"網路常態"棄昧就是那種強酸民。他為什麼酸？自己沒有嘛！沒有他要的地位、他要的錢、他要的名聲，所以就見不得別人好的去酸別人。這其實就是現代社會中的一種病態現象，以觀過念怨為他的價值觀。他會認為別人的善良、慈悲，全都是虛假的偽裝的，只有他自己的見解無比正確。這種人其實正應該好好學習佛法。
哈！照棄昧黨的說法，你不但應該懷疑你爸，還要叫你爸說清楚講明白，然後在烙一堆惡鄰、黑道來助長聲勢.....哈哈哈.....世界笑話！！！
還要開記者會好不好！真是夠了！然後他說：狗都叫這麼大聲了，沒事牠會叫嗎？你還不清醒？你爸就是賊....天啊，超病...
棄昧那邊的人多半都是離開團體的人，用語再刻薄都算個人言論與造業，但在這網頁留言支持僧團的人應該都算福智人，如果也是以其人之道還治其人之身，用粗惡語來對付敵人，是否還有師父教誡要向內調伏的福智宗風呢?還要不要為福智留些顏面?上師說觸境即昏不就是這樣嗎?是否用較理性的言語來討論團體的問題，不要將世間網路酸民的習氣帶到這裡串習是不是比較吉祥?
年輕人，總是這樣...不容易克制，但該學的確實也該慢慢學習。不過，他們也算一片熱心腸啦！
沒錯，大家還是要記得多去官網串習老師的開示。「心中的煩惱，才是最可怕的敵人」!
抱歉！抱歉！會""盡量""忍耐啦！師兄師姐們抱歉。
最新的四家合註(九)有佛陀降伏六個外道的故事，好好聽~~~https://lrannotations.org/lectures/91-02009真希望佛"再"現大神通啊~~~
雖然這裡是為團體出口氣~ 不過語氣用語我也是覺得不恰當...會讓外人覺得雙方半斤八兩 還是要謹慎才好
梵老，想閉關就早點去閉關也不錯。現在也沒人管你了，不要再繼續造惡業了呀！
回覆刪除上師你不信也就算了，連師父你一起罵進去，這只說明一件事--------
你徹底失去理智了！
梵因竟然用"敗筆"來形容師父，真是佛教界難得一見逆子，師父如果真的有敗筆，就是收了你這逆子。
回覆刪除無恥毀謗自己根本上師的梵因，竟然有有臉說自己師承自常師父，真的完全是精神失常的表現。
回覆刪除大家等著看，看現代[無垢有]最後會是什麼下場！
大家也別大驚小怪了，很明顯的，他們一幫在僧團中的不到光環與溫暖的，就聚集起來互相安慰取暖，互相解釋：「我們沒有背叛師父、法王其實認同我們....」呵呵，自己弄成這種局面，大概也只能這樣安慰自己了。
回覆刪除人家是給他一條後路走、一點台階下，結果他以為自己上天堂了，實在有夠幼稚，怎麼就不會靜下心來好好聽聽師父的帶子，好好反省一下。也都修行這麼多年了，結果就這樣一直被煩惱障蔽，一意孤行，一直不能清醒。
我家的狗，我養他，他都會感謝耶。看來我家狗還比很多人強啊！
哀，大家就當作反面的善知識來看吧！
名與利真是害人不淺，具客觀的了解，兩位曾經的上座都是因為長年生病、言行上無法做到僧眾的表率而得不到眾人的尊重、經典學習方面又跟不上其他人，結果累積多年的鬱鬱寡歡就走上今天的路了。
回覆刪除其實大家還是尊重，只是沒有達到他們自己想要的程度罷了。畢竟曾經那麼高高在上，不容易啊....名與利真是太可怕了，讓一個人可以背棄師長。
常師父一生總是走在時代的尖端，
回覆刪除別人都不敢碰藏傳佛法的時代，他親自去印度請法，不畏各種非理批判，將廣論引入漢地；
別人都不看好有機，認為一定賠錢的時候，他憑藉一顆極為純淨的善心，硬是將不可能變成可能，跌破所有專家的眼鏡；
社會還沒進入真正兩性平權時，他已經認識到性別不是問題，菩提心等內證功德才是關鍵，而安立真如老師為接班上師。直到師父示寂多年後，世界上才開始出現更多的女總統，世界才更為理性的看待性別。可見師父一貫的遠見！
那些還活在"唯男獨尊"的封建思想裡，不能以真實能力來看待的人，應該認識到台灣今天也是有女總統的社會，如果照你的理路的話，那麼你是不是應該快點"有骨氣"的搬離台灣？免得被女總統統治在下面，讓你很委屈、很沒面子？
事實上許多挑撥的言論，只為了製造衝突、製造對立，讓這個社會更不安。居心實在......有智慧的人應當明辨。
連法王都曾說過，他下一世可能會示現為女性呢！
刪除棄昧宗達強到時候又要怎麼說？
他們沒空說 正在地獄享受自己的業
刪除福智正理明燈為您念這篇文章：
刪除福智創辦人 日常老和尚 總是走在時代尖端
他們一直針對女居士領導僧團問題來毀謗。
回覆刪除其實常接觸僧團的人都知道，哪有像他們說的那樣，出家人還是過出家人的生活，只有聽法的時候才會見到上師。
而且誰說居士就不能頂禮？那八大菩薩裡面也大多是現居士像耶，觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩....這些都很多寺院在供奉的，難道出家人都不頂禮？還有度母，不但是居士還全都是女性，這些不論西藏漢地都是虔誠禮敬的。
他們其實就是經論學得太少，很多經論裡面都教我們，重點是看有沒有法，不是看對方什麼身分。
不拿這主要賣點做文章的話，還有什麼點可以攻擊呢？
刪除處心積慮、萬般思量的結果，也就只能從這種下流的角度來毀謗了。因為實在找不到其他可以毀謗的點啊！
棄昧又在編造有人逃離的假象了
回覆刪除劇本都不會更新
哈哈....那些"曾經上座"對師長的那種脆弱信心. 連自己的師父都公然毀謗.
回覆刪除就別說是常師父了. 如果我有這種學生. 一定會在他面前故意表現種種逆行. 看他會把我想成怎樣.
師父在廣論錄音帶中提到慈明法師的公案. 這個故事在《煮雲法師全集》中有提到..
===慈明求法於汾陽===
古來禪宗大德求法，也不知受了多少委屈和痛棒，最有名的是——二祖神光大師見初祖達摩祖師，白雪齊腰，尚呵之曰：「輕心慢心，何能聞道？」後來，二祖把自己左臂砍下來，以表誠心，方為說法；臨濟參黃蘗，三次問，遭三次痛棒。這些事，我想，說的人太多了，我現在說說慈明和尚請法於汾陽禪師的事。
寒冬的天氣慈明與數位同參道友去汾陽禪師那裡求法，汾陽見面，就是一盆冷水當頭澆下，淋得他們如落湯雞似的，遭了一次下馬威，並且也沒有地方給它們睡，當時就有人受不了，到別處去了。
第二天，請沒有走的人吃飯，竟然是滿盤魚肉！這一下，來求法的人都退了初心：「我們以為汾陽禪師是什麼了不起的大德，想不到對人如此無理傲慢，原來還是一位酒肉和尚。走！走！走！」大家飯也不吃，獨有慈明未走，獨自立於殿角一夜。
汾陽次日早晨見之，又拿水澆他，如是者三。可憐慈明忍而受之，汾陽看他是真心為道而來，才笑著說：「我一盆水、一桌酒肉，把那些孤魂野鬼都祭走了。」後來，慈明在汾陽會下開大悟，號稱「河西獅子」。
我們現在學法的人，雖然不一定要如古人那樣吃棒頭、受委屈，可是也要具足虔誠心，這種「無上甚深微妙法」，不求而得的機會太少了，一定不能讓它空過。
====================
佛陀在宣講法華大經前. 也刻意讓舍利弗尊者再三勸請之後才說. 當時立刻有人受不了起身離去....
===法華經節錄===
爾時世尊告舍利弗：「汝已慇懃三請，豈得不說。汝今諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說。」說此語時，會中有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷五千人等，即從座起，禮佛而退。所以者何？此輩罪根深重及增上慢，未得謂得、未證謂證，有如此失，是以不住。世尊默然而不制止。
爾時佛告舍利弗：「我今此眾，無復枝葉，純有貞實。舍利弗！如是增上慢人，退亦佳矣。汝今善聽，當為汝說。」
====================
不是真心求法者. 自然無法認識真正的善知識. 也無法從善知識那裡得到一丁點法.
他們雖然自稱是弟子. 其實內心還是只相信自己. 最終只能停在自己的認識中而已.
我喜歡這兩句
刪除「輕心慢心，何能聞道？」
「一盆水、一桌酒肉，把那些孤魂野鬼都祭走了。」
哈哈！就好比有個小孩說：「我長大要買很多魚頭魚尾巴給我爸爸吃，因為他說他喜歡吃魚頭魚尾巴，他親口說好幾遍呢！我一定要滿他的願！」
回覆刪除大家說這個小孩聰明否？哈哈，實在夠笨的了！但是相信他老爸每次還是會裝作很喜歡吃的樣子，因為愛子心切啊！
同樣的道理，有人說善知識都說:「你不要聽我說什麼就是什麼，你一定要依照教典及理智去抉擇。」於是他就說：「看啊，連大善知識都說是這樣啊......」大家說這個人聰明否？跟那個小孩一樣嘛！
廣論中講說軌理提到，如果有人要來請法，你應該先說什麼？"我聞未廣博，汝是大善巧。"對吧！可能還要「三說」，就是講三遍，三次來請都這樣講。如果是像上面那種人，他就會想：「既然你自己都說沒懂什麼，那我跟你學什麼？」這種就是-----不是真心學法的人。
事實上，善知識一定不可能說:「你當然要聽我說什麼就是什麼呀！」天下哪裡會有這樣的善知識。他當然告訴你「要依照教典及理智來抉擇」，每次問一定每次都這樣說。
而實際上，你翻開所有的教典仔細看，哪裡有一部經教你要懷疑自己的善知識啊？哪裡有一部經教你要信自己的"道理"，不要信善知識的教誡呀？不論顯教、密教、大乘、小乘、藏傳、漢傳通通都強調依止善知識耶！這個道理不是宗大師編出來的，而是宗大師通達並彙整三藏十二部經典之後，歸納總攝出來的「一切教授首」耶！絕對經得起考驗的。
如果自認為說：你有道理？你行？那你要不要聽宗大師歸納出來的結論？
所以，大家就很清楚了，棄昧宗達強那幫人全都是些偽裝佛弟子在擾亂初學者罷了，實在是很深的罪業呀！
淨明！
回覆刪除淨明！
師父還有在你心裡嗎？
厚厚....那個枇豆大會講半天，其實就兩句話，
回覆刪除一、權力都沒給我。
二、錢都被你拿走。
說來說去還是為了 <> 和 <> 啦！
當然都別人錯了，因為都沒給你嘛！
當然不能給你囉，你自己都沒調伏，做上師的怎麼叫大眾去跟你學？
別人來管理錢一定都不如法？你來管就如法？厚厚厚....
別人都不會為教法，你才會？厚厚厚.....
"叫我講因果，不是講戒。" (講因果不是講戒啊，真新聞，原來因果裡沒有戒，戒裡沒有因果，哇哈哈....)
"講戒不請我講"
"都不來問我"
"他們都不聽我的"
"都不請我出來講"
"對我態度不好"
小明乖喔，乖，等一下就去買糖，乖喔......
看來確實是這樣
刪除名利完全使人蒙蔽
得不到的時候
就很揪心
這樣很容易生病
病久了就被惡友影響
相牽入火坑
他們意思是說
回覆刪除要跟淨X法師學才是學戒
其他的都不是 都不算 是這樣嗎？
奇怪
不是說以戒為師
不是說依法不依人
不是說依經教
怎麼看經教又不對了
喔
意思是依淨Ｘ才是依法嗎
哦 這樣啊
可悲哀哉！你也別怪他，被棄昧宗達強加持後，沒有人會正常的。哀哉可悲！
刪除不會說野狗一直在家門口叫
回覆刪除我就懷疑我爸是小偷
有沒有看到，有人說小英總統穿長袖看球賽，她怎麼回應？"網路常態"
刪除棄昧就是那種強酸民。他為什麼酸？自己沒有嘛！沒有他要的地位、他要的錢、他要的名聲，所以就見不得別人好的去酸別人。這其實就是現代社會中的一種病態現象，以觀過念怨為他的價值觀。他會認為別人的善良、慈悲，全都是虛假的偽裝的，只有他自己的見解無比正確。
這種人其實正應該好好學習佛法。
哈！照棄昧黨的說法，你不但應該懷疑你爸，還要叫你爸說清楚講明白，然後在烙一堆惡鄰、黑道來助長聲勢.....
刪除哈哈哈.....世界笑話！！！
還要開記者會好不好！真是夠了！
刪除然後他說：狗都叫這麼大聲了，沒事牠會叫嗎？你還不清醒？你爸就是賊....
天啊，超病...
棄昧那邊的人多半都是離開團體的人，用語再刻薄都算個人言論與造業，但在這網頁留言支持僧團的人應該都算福智人，如果也是以其人之道還治其人之身，用粗惡語來對付敵人，是否還有師父教誡要向內調伏的福智宗風呢?還要不要為福智留些顏面?上師說觸境即昏不就是這樣嗎?是否用較理性的言語來討論團體的問題，不要將世間網路酸民的習氣帶到這裡串習是不是比較吉祥?
回覆刪除年輕人，總是這樣...不容易克制，但該學的確實也該慢慢學習。不過，他們也算一片熱心腸啦！
刪除沒錯，大家還是要記得多去官網串習老師的開示。
刪除「心中的煩惱，才是最可怕的敵人」!
抱歉！抱歉！會""盡量""忍耐啦！
刪除師兄師姐們抱歉。
最新的四家合註(九)有佛陀降伏六個外道的故事，好好聽~~~
回覆刪除https://lrannotations.org/lectures/91-02009
真希望佛"再"現大神通啊~~~
雖然這裡是為團體出口氣~ 不過語氣用語我也是覺得不恰當...會讓外人覺得雙方半斤八兩 還是要謹慎才好
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